Kaasaegsed inimesed püüdlevad võrdsuse poole. Viimasel ajal on sagedased konfliktid seoses inimese kuulumisega kindlasse sugukonda. Need konfliktid tulenevad sageli soo määratluste teadmatusest, seega käsitleme seda küsimust oma artiklis.
Kaasasündinud ja omandatud tunnused
Esmapilgul on sellised mõisted nagu “sugu” ja “seks” üks ja seesama. Tegelikult on need määratlused oma semantilise koormuse poolest väga erinevad. Vaatame neid mõisteid lähemalt.
Sündides tehakse kindlaks, kas oled sündinud mehe või naisena. Kahe soo erinevuse fakt põhineb füsioloogilistest omadustest, ja eostatud lapse sugu on võimatu muuta.
Meditsiin on aga suutnud astuda sammu võrra kõrgemale ja nüüd saab inimene muuta just neid füsioloogilisi mõisteid “mees” ja “naine”. Muide, on olukordi, kus teatud hormoonide taseme ja suguelundite ebatavalise struktuuri tõttu on lapse sugu äärmiselt raske kindlaks teha.
Wikipedia ütleb seda sugu põhineb inimkeha anatoomilise struktuuri iseärasustel ja sugu on "ehitatud" sellistel teemadel nagu:
- kasvatus;
- ühiskonna tunnused;
- sotsiaalsed normid".
Kokkuvõtteks võib öelda, et inimesed sünnivad tüdrukute ja poistena. Enesetunnetus mehest ja naisest tuleb aga eluprotsessis palju hiljem. Seda kujundavad massikultuur, sotsiaalsed tingimused ja isiklik teadlikkus iseendast.
Elu läheb vooluga kaasa ja koos selle liikumisega muutuvad aegunud mõisted. 19. sajandil identifitseeriti naisi pikkade juuste ja naistekleidide järgi ning mehi lühikeste juuste ja pükskostüümi järgi. Tänapäeval pole see jaotus enam aktuaalne ja soo olemus on palju sügavam.
Sajandeid tagasi ei olnud naistel õigust asuda kõrgetele kohtadele poliitikas ja majanduses, kuid tänapäeva maailmas ei üllata naine – poliitik või naine – ärimees enam kedagi. Aga ühiskond jagab inimesi ikkagi soo järgi.
Ühiskonna teadvus määrab erinevuse
Suur osa inimese eneseteadvusest põhineb ühiskonna kultuuritasemel ja selles valitsevatel reeglitel.
Mõned isiksused on läbi imbunud sotsiaalsest käitumisest, mida iseloomustavad liiga karmid hinnangud inimese kohustuste kohta nende soo alusel. Näiteks on sellised inimesed kindlad, et meestel on järgmised kohustused:
- olla perepea;
- teenida palju raha;
- olla agressiivne ja julge;
- töötada ainult "meeste" töökohtadel;
- olla spordi ja kalapüügi fänn;
- püüdlema maksimaalse karjäärikasvu poole.
Naistel on sarnane "kohustuste" nimekiri. Näiteks arvavad paljud, et naine peab olema pehme ja leplik, töötama ainult “naiste” töödel, abielluma, saama lapsi ja pühendama neile kogu ülejäänud aja.
Muidugi ilmus ühiskonda palju “mässajaid”, kes segas neid mõisteid. Tänapäeval keelduvad paljud noorpaarid abielust, lastest ja pühendavad oma elu ainult oma soovide rahuldamisele.
Selline mõtlemine toob kaasa konfliktid soopõhiselt. Seega saavad rinnaga toitvad naised ülal pidada kogu peret mees läheb lapsehoolduspuhkusele. Ja mehed, kes tunnevad end naistena, peavad oma karjääri nimel ohvreid tooma. Seetõttu põhjustavad mõlemad juhtumid inimeste soolist erinevust.
Inimesed on võrdsed!
Itaalias peetakse meest, kes teeb hästi süüa, tõeliseks “machoks”, slaavi maades aga naiselikuks tegevuseks. Sellest tulenevalt, aga ka eelistusest anda juhtpositsioone meestele, tekivad konfliktid, mida reguleerib soopoliitika:
- see viitab riigi vastutusele soolise võrdõiguslikkuse eest;
- õigusnormide loomine;
- võrdõiguslikkuse loomine.
Sugu määratleb käitumise, mida tuleks inimesele tema bioloogilise soo alusel omistada. See kontseptsioon tekkis nii eneseteadvuse arengu kui ka feministliku liikumise uurimise tulemusena.
Soomeditsiin
Soomeditsiin määrab sama haiguse ravi mõlemast soost. See põhineb füsioloogilistel omadustel, näiteks testosterooni olemasolu meestel ja progesterooni olemasolu naistel.
Näiteks reguleerivad hormoonid kogu naisorganismi talitlust, nii et kaebuste korral kontrollitakse kohe ka tüdrukute hormoone.
Nendest põhimõtetest juhinduvad ka psühholoogid: stressirohketes olukordades eelistavad naised emotsionaalset impulssi, mehed aga külma loogikat.
Sugu ja ühiskond
Soolisi hinnanguid nimetatakse sageli stereotüüpideks, kuna sageli on naisi, kes on ainult välimuselt naised. Seega võib kõigi naiselike atribuutide (meik, kleit) all olla bioloogiline mees, kes peab end naiseks.
Mainida tuleb ka metroseksuaale: sellised mehed on oma välimuse suhtes tähelepanelikud ega pelga erinevate kosmeetiliste protseduuride ees. Sellised mehed on kaasaegse ühiskonna normaalsed liikmed.
Androgüünsus – uus etapp?
Androgüün on inimene, kes tunneb endas korraga kahte sugu. Sel juhul täiendab meeskomponent naissoost. See võib puudutada mitte ainult visuaalset välimust, vaid ka moraalset komponenti, kuid selline inimene võib olla sarnane homoseksuaalne ja heteroseksuaalne.
Enamasti peavad androgüünid valima ühe äärmuse, kuna kaasaegne maailm kohustab neid valima ainult ühe enda ilmingu.
Kas võrdsus on olemas?
Võrdsus tähendab mõlema soo võrdseid võimalusi. Täpsemalt määratleb see selliseid võimalusi nagu:
- juurdepääs mis tahes tegevusalale;
- lastekasvatus;
- pere loomine;
- juurdepääs poliitilisele tegevusele.
Ebavõrdsus põhineb mõlema sugupoole traditsioonilisel vastutuse jaotusel ühiskonnas. Kuid meie ajal on naistel juurdepääs valitsuse tegevusele ja mehed võivad hõivata niši disaini ja kultuuri valdkonnas.
Tänapäeval hakkavad inimesed mõistma, et need jaotused ei ole täiesti õiged ja ehitavad oma isiklikku elu oma vajadustest lähtuvalt.
Standardid
Topeltstandardid toovad kaasa ka konflikte. Näiteks meestele seksuaalpartnerite rohkus peetakse normiks, kuna need toovad teatud kogemusi, mida tulevastes suhetes vaja läheb.
Ja naine peab omakorda puutumatult abielluma. Meie ajal on tsiviilabielu olemasolu tõttu need "nurgad" pisut silutud, kuid kajad on endiselt alles.
Sooline võrdõiguslikkus ei anna olulist panust inimkonna ajalukku, vaid aitab inimesel leida elus oma tee ja mõista iseennast.
Üsna sageli võib kohata selliseid väljendeid nagu “sooline diskrimineerimine”, “sugu”, “soopõhine”. Tänapäeval, mil kõigi ja kõige õigused on kaitstud peaaegu kõikjal maailmas, kui peaaegu igast raadiost kostub sõnu "sallivus" ja "mittediskrimineerimine", esinevad need sõnad eriti sageli poliitiliste tegelaste, kuulsate inimeste sõnavaras. õigusaktivistid ja lihtsalt inimesed nende ümber.
Kõigil inimestel pole selget ettekujutust selle mõiste tähendusest ja kõigest, mis sellega seotud on. Enamik inimesi, kes seda kuulevad või kasutavad, ajavad selle segamini teiste mõistetega: "sugu" ja "sugu".
Selles artiklis kirjeldatakse, mida tähendab "sugu", mis on "sugu" ning "soo" ja "soo" erinevust.
Sugu - mis see on?
Alustuseks tasub uurida mõiste “sugu” määratlust. Enamikul inimestel on ebamäärane ettekujutus sellest, mis on sugu ja kuidas seda kõnes kasutada, kuid sageli ajavad paljud lihtsalt mõisted segamini, teadmata nende selgeid määratlusi.
Sugu on tähistus teatud omaduste spektri jaoks, mis on seotud naiselikkuse ja mehelikkusega. See tähendab, et sisuliselt on see loetelu omadustest, mis on omased teatud soo esindajatele. Seetõttu ajavad paljud inimesed selle mõiste segamini soo ja seksuaalsete omadustega. Kuid tuleb meeles pidada, et nende kahe mõiste vahel on olulisi erinevusi.
Millised on soo ja soo erinevused?
Tasub välja tuua peamised erinevused, mis nende kahe mõiste vahel eksisteerivad. Põhimõtteliselt nende määratlused on üsna sarnased. Nii soo- kui ka seksuaalomadused tähistavad teatud soo esindaja eripärasid. Tasub selgitada, millistest funktsioonidest me räägime:
Sugu mõjutab sooomadusi mis on seotud indiviidi sotsiaalse määratlusega. Sotsiaalkonstruktivismi teoorias, aga ka soouuringutes on mõisted “seks” ja “sugu” vastandatud. Selle opositsiooni keskmes on tees, et naiste ja meeste vahelised erinevused ei ole bioloogilist päritolu, vaid need on peale surutud sotsiaalsetest struktuuridest, mille jaoks need soolised määratlused on legitiimsed.
Sugu tähendab jagunemist mitte soo järgi, vaid sellise efemeerse printsiibi järgi nagu "looduslik olemus". See tähendab, et aluseks ei ole bioloogiline sugu, vaid indiviidi enda teadlikkus. Tema enda vaimne kuuluvus, suhtetunne teatud sooga on tema soo määratlus.
Sotsiaalkonstruktivismi teooria on bioloogilisele determinismile vastandlik teooria, mis eeldab, et inimene kuulub sugukonda, mille tunnused tekkisid juba eos. Sotsiaalne konstruktivism seab kahtluse alla selle teooria, mis väidab, et soorollid, seksuaalne jaotus ei anta sündides, vaid need kujunevad välja aja jooksul. Väga jämedalt öeldes kinnitab sotsiaalne konstruktivism, et naised või mehed ei sünni, vaid saavad.
Sugu ja selle tunnuseid omandab inimene mitte sündides, vaid aja jooksul. Igal inimesel on õigus ise otsustada, millisesse sugupoole ta kuulub ja millised sootunnused on talle lähedasemad. Soo määramine sõltub nii indiviidi enda tunnetest kui ka sotsiaalsetest suhetest.
Kontseptsiooni ajalugu
Samuti tuleks rääkida selle kohta, kuidas see kontseptsioon üldse ilmus. Soo ja sootunnuste määratluse tekkeks oli mitmeid teatud eeltingimusi, mis mõjutas suuresti sellise kontseptsiooni ilmnemise vajadust ühiskonna praeguses arenguetapis.
- Veel 1955. aastal uuris seksuoloog John Money seksuaalset diferentseerumist ja võttis kasutusele soo mõiste, et määrata kindlaks indiviidi sotsiaalne roll, mis erineb tema bioloogilisest soost. Seda tüüpi uuringute vajalikkust seletatakse transseksuaalsete ja intersooliste inimeste esilekerkimisega. Teatud soolise identiteediga indiviidide esilekerkimine eeldas nende määratlemise vajadust ühiskonnas. Tõsi, väärib märkimist, et neil aastatel see termin tegelikult ei juurdunud, jäädes lihtsalt teaduslikuks kontseptsiooniks - uuringu osaks.
- Termini laialdast arengut täheldati 1970. aastate alguses, mil oli aktiivne feministlik liikumine. Feminism põhines teatud teoorial, milles sotsiaalkonstruktivism mängis üsna tõsist rolli. Feministliku liikumise teoreetikud kasutasid “soo” mõistet, et eraldada inimesele looduse poolt antud seksuaalomadused inimese käitumise normidest ja vormidest, mis ühiskonnas jagunevad “meesteks” ja “naisteks”.
Mõistete “sugu” ja “seks” lahususe väljakuulutamine võimaldas seada kahtluse alla inimese bioloogilise määratluse “tema saatuse ilminguna”. See andis tõsise tõuke sotsiaal- ja humanitaarteaduste arendamiseks, kuna sellise laia mõiste nagu “sugu” kasutuselevõtt laiendas inimese enesemääramise ja iga indiviidi sotsiaalse kohanemise uurimise horisonte.
Mõiste praegune kasutus
Praegu kasutatakse termini "seks" asemel sageli mõistet "sugu". Puudub selge piiritlemine, millistes olukordades üht või teist mõistet kasutada tuleks. Ühe termini kasutamine teise asemel sõltub konkreetse autori seisukohtadest.
Autorid, kes ei ole kuidagi seotud feministlike teoreetikutega ega ole nende ideede järgijad, kasutavad sõna "sugu" enamasti termini "seks" sünonüümina. Kui teadusartikli autor lihtsalt ei näe neis erilisi erinevusi, siis ta lihtsalt ei erista neid ega eralda neid.
Samas on feministidel ja nende liikumise järgijatel selge seisukoht. Mõistet "seks" kasutavad nad üsna harva ja siis ainult selle hukkamõistmiseks. Enamasti kasutavad nad "sugu" või "sootunnuseid", kuna need kuulutavad inimese enesemääramisvabadust, sõltumata tema bioloogilisest identiteedist.
Hiljuti pakkus internetivõrk Facebook neile ameeriklastele, kes pole oma sooga rahul, registreerimisvõimalust.
Internetis oli selle üle palju nalja. Aga kes viimasena naerab, naerab kõige paremini. Justkui ei peaks naerurahva lapsed neid soorolle (õigem oleks neid soorolle nimetada) vägisi proovima. Reaalsus ületab kõige avangardsemad jamad.
Vähesed inimesed mõistavad, et ÜRO, Euroopa Liit, PACE ja hulk teisi mõjukaid rahvusvahelisi organisatsioone on juba vastu võtnud resolutsioone, deklaratsioone ja muid dokumente, mis mitte ainult ei anna neile 58 soole rohelist tuld, vaid kohustavad paljusid riike sellist sugu kehtestama. nimetused seadusega.
Kukk või kana?
Facebooki aktsiooni eelõhtul tervitas Euroopa Parlament Austria LGBT aktivisti ja roheliste partei saadiku järgi nime saanud “Lunaceki raportit” suure pauguga. Sisuliselt tegi ta ettepaneku anda oma kodumaise LGBT kogukonna esindajatele eriõigused, mis annaksid neile eelised teiste homo sapienside ees. Nad saavad piiramatu sõnavabaduse, kuid neile ei saa vastu vaielda. Isegi vanematel pole õigust kaitsta oma lapsi soopropaganda eest.
Nii et kaasaegne maailm ei keerle ainult dollari, nafta või seksi, vaid ka soo ümber. Rangelt võttes ei pöörle maailm ise ümber selle telje, seda pööratakse jõuga nagu liha hakklihamasinas. Sellist radikaalset ühiskonna ümberkorraldamist nõudvad seadused võetakse kulisside taga vastu kõige demokraatlikumates riikides. Seda teeb puutumatute kast – rahvusvaheline bürokraatia, mis on koondunud riigiülestesse struktuuridesse. Ja siis surutakse need peale peaaegu kõikidele riikidele.
Mis on soo olemus? 1970. aastatel hakati selle terminiga tähistama üht soo hüpostaasi - sotsiaalset. Oma bioloogilise soo määramiseks võtke lihtsalt püksid jalast. Kuid sotsiaalne sugu on see, mis on peas, kuidas inimene endasse suhtub, mis soo ta valis, sõltumata sellest, kas ta on sündinud poisi või tüdrukuna. Algselt kasutati seda ainult meditsiinis selliste häiretega inimeste raviks ja rehabilitatsiooniks.
Aga kui radikaalsed filosoofid, psühholoogid ja antropoloogid võtsid kasutusele soo, töötasid nad välja niinimetatud sooteooria. Mis on selle olemus? Hoiatame, et edasine lugemine ei ole nõrganärvilistele. Sooteooria järgi sünnib laps mitte poisi või tüdrukuna, vaid millegi määramatuna, tal on kõik sood korraga, sõltumata sellest, kas tal on tegelikult "kukk" või "kana". Ja meist saavad mehed ja naised ainult sellepärast, et meid sellisena kasvatatakse. Põhirolli mängib muidugi perekond - sajandist sajandisse taastoodetakse indiviidi vastu “soolist vägivalda” (see on ametlik termin), mis surub poisile mehe rolli ja tüdrukule naise ja ema roll. See perekonna diktatuur tuleb hävitada. Seega alaealiste õigusemõistmine, võitlus niinimetatud perevägivalla vastu, lapse õiguste kaitsmise radikaalsed vormid ja muud aktiivselt sponsoreeritud tehnoloogiad perekonna hävitamiseks – need kõik mängivad sooteooria ja -praktika poolel.
Ameerika Ühendriikides soovitatakse 4. klassis lugeda raamatut "See on täiesti normaalne". Üks lehekülg räägib sellest, kuidas on okei olla gei või lesbi. Foto: Collage AiF
Õppetunnid noortele
Soopedagoogika soovitab lastel end erinevates rollides proovile panna, rõhutades, et ebatavalisus on suurepärane. Parem on alustada sellega põhikoolis või isegi lasteaias, kui laps hakkab mõistma oma bioloogilist sugu - optimaalset vanust lapse peas soolise kaose tekitamiseks.
Seda nimetatakse "soolise võrdõiguslikkuse" hariduseks ja seda praktiseeritakse paljudes Põhja-Euroopa riikides ning seda rakendatakse hiljuti ELiga ühinenud riikidele. Maskeeritud kujul lekib see välja väikelaste seksuaalhariduse vormis. Pärast selliseid tunde hakkavad tüdrukud sageli mängima sõjas ja poisid - geide, transvestiitide või tütar-emadega.
Kuid pärast Lunaceki aruannet võib selline haridus muutuda praktiliselt kohustuslikuks ja vanemad ei saa enam oma last nende õppetundide eest kaitsta. Muide, Saksamaal tekivad juba konfliktid, kus oma lapsi kaitsvaid vanemaid karistatakse isegi kriminaalkorras. Kas teil on seda raske uskuda? Kõik see tundub jama, mis ei saa juhtuda, sest see ei saa kunagi juhtuda? Saan teie loogikast aru, kuid tuletan teile meelde: vastavad lepingud on juba kirjas ametlikes dokumentides, neile on alla kirjutanud sajad riigid ja neid rakendatakse praktikas paljudes piirkondades.
Kuidas see juhtuda sai? Vaikne ja märkamatu. Mõiste “sugu” ilmus dokumentides esmakordselt 1995. aastal nn ÜRO Pekingi deklaratsioonis. Ja siis tähendas see vaid vajadust kehtestada meeste ja naiste võrdõiguslikkus. Toona vaidlesid selle väitega vähesed vastu ja dokument võeti entusiastlikult vastu. Kuid selgus, et naised tundusid olevat lihtsalt harjunud kõiki LGBT kogukonna esindajaid vaikselt soolise vihmavarju alla suruma. Ja nagu te juba teate, vajasid nad võrdsust veelgi rohkem kui naised.
Ekspertide poolt Facebooki kampaania jaoks tuvastatud 58 soo arv on meelevaldne. Sooteooria järgi võib neid olla rohkem. Saate neid sisuliselt lõputult eristada, leiutades mikroskoopilisi erinevusi. Näiteks levinumad on need, mille kohta kasutatakse lühendit LGBT: selle tähed tähistavad homoseksuaalseid sugusid (lesbid, geid, biseksuaalid) ja transsoolisi – need on need, kes pole oma bioloogilise sooga rahul. Neid on palju: transseksuaalid püüavad oma sugu vahetada kirurgiliselt, transvestiidid lihtsalt riietuvad vastassoost riietesse, androgüünid ühendavad meeste ja naiste jooni ja käitumist, hermafrodiitidel on mehe ja naise suguelundid, suursoolised muudavad seksuaalkäitumist olenevalt asjaoludest. , agendid eitavad korrust. Nimekiri jätkub nagu Facebookis. Kuluaarides arutatakse uute sugude kasutuselevõttu, mis põhinevad verepilasel ja pedofiilial.
Erinevalt bioloogilisest soost määravad soo (sotsiaalne sugu) sotsiaal-ajaloolised ja etnokultuurilised tingimused. On olemas isiklik sugu, struktuurne sugu - esitatakse sotsiaalsete institutsioonide tasandil ja sümboolne sugu - mehelikkuse ja naiselikkuse kultuuriline sisu.
Suurepärane määratlus
Mittetäielik määratlus ↓
SUGU
- (inglise gender – gender, reeglina – grammatika). Alguses kasutati seda mõistet ainult lingvistikas. 1968. aastal kasutas Ameerika psühhoanalüütik Robert Stoller seda terminit esmakordselt uues tähenduses. Sellest hetkest algab määratluse kasutamise uus etapp. Moodne “soo” mõiste – sotsiaalne seks – kujunes välja feminismi ja sooteooriate teoreetilise arengu käigus. Sugu laiemas mõttes on keeruline süsteem, mis peegeldab sotsiaalseid suhteid. "Soo" mõistest on vaatamata oma suhteliselt lühikesele olemasolule saamas tänapäeva sotsiaalteaduste üks keskseid ja fundamentaalseid kategooriaid. S. Freudi definitsioon “anatoomia on saatus” peegeldab selgelt teaduses, kirjanduses ja üldse inimeste ideedes sajandite jooksul välja kujunenud traditsioonilist lähenemist, milles arvati, et bioloogiline sugu määrab inimese iseloomu, tema mõtlemise jne. 20. sajandil, koos soouuringute arenemisega, määratleti see lähenemine kui biodeterminism. Soo mõiste hõlmab naistele ja meestele omaseid sotsiaalpsühholoogilisi omadusi, võimeid ja tüüpilist käitumist. Need rollid ja kohustused kipuvad aja jooksul muutuma sõltuvalt kultuurilistest iseärasustest ja sotsiaal-majanduslikest suhetest. Mõiste sugu tähendab seda, et inimeste ja ühiskonna arusaamades peab inimene kui eelkõige teatud soo kandja vastama sellele käitumises, riietuses, vestluses, oskustes, ametis jne. Igal ühiskonnal on oma normide süsteem, käitumisstandardid, avaliku arvamuse stereotüübid sobivate sotsiaalsete soorollide täitmise kohta, ideed "meeste" ja "naiste" käitumise kohta. Sugu peegeldab täpselt seda, mida valdkonnas määrab kultuur, sotsiaalne praktika, s.t. avaldub sotsiaalse rolli staatus, mis määrab inimese – mehe või naise – võimed erinevates eluvaldkondades. Igal konkreetses ühiskonnas elaval inimesel on ettekujutus sellest, kuidas ta peaks käituma (sooidentiteet) ja ettekujutus sellest, kuidas teine inimene peaks käituma, eelkõige vastavalt selle inimese soole (sotsiaalne ootus seksuaalne adekvaatsus). Bioloogiline sugu, mille järgi inimene “peaks” käituma, on peale kantud sellistele mõistetele nagu sotsiaalne klass, nahavärv, vanus (sugu + klass + rass + vanus) jne. Näiteks arvati kuni kahekümnenda sajandi keskpaigani, et nahavärv on määrav inimese vaimsetes võimetes, ümbritsevate inimeste tajumises, moraalis ja eetikas. Tumeda nahavärviga inimest peeti mõtlemis-, loomis-, kuid kuriteguvõimetuks. Praegusel ajajärgul peetakse sellist suhtumist ebakorrektseks ja mitte poliitiliselt korrektseks. Soouuringud on võimaldanud näha, et maailm on pikka aega jagunenud kaheks ebavõrdseks osaks: privaatseks maailmaks ja avalikuks ruumiks. Naised piirdusid rohkem “eraelu” sfääriga, nende saatuseks peeti perekonda, kodu ja lapsi. Seevastu mehed kuulusid tõenäolisemalt “avalikku sfääri”, kust tekkisid võimu- ja varaerinevused. Nende maailm on palgatöö, tootmine ja poliitika. Näiteks 19. sajandi teisel poolel käisid ühiskonnas tulised arutelud naiste ülikoolides õppimise võimalikkuse üle. Samal ajal oli isegi õpetajate, filosoofide ja ühiskonnategelaste seas üsna levinud arvamus kõrghariduse ohtudest nii üksikule naisele kui ka ühiskonna arengule tervikuna. Tänapäeval tunnustatakse üldiselt naiste õigust saada kõrgharidust, kuid paljud tüdrukud ja naised keelduvad kõrgetest ametialastest püüdlustest ja juhtimisest, kuna usuvad, et see võib kahjustada nende naiselikku atraktiivsust ning tekitada raskusi pereelus ja laste kasvatamisel. Paljud riigid on alates eelmise sajandi lõpust püüdnud seda ebavõrdsust ületada. Tadžikistanis 2000. aastal. Käivitati “Tadžikistanis meeste ja naiste võrdõiguslikkuse ja võrdsete võimaluste küsimuste riikliku poliitika põhisuundade programm”, 2005. aasta märtsis võeti vastu seadus “Meeste ja naiste võrdsete õiguste ja rakendusvõimaluste kohta”. Soo mõiste ei keskendu naiste probleemidele, vaid sugudevahelistele ja -vahelistele suhetele.
Suurepärane määratlus
Mittetäielik määratlus ↓
MIS ON SUGU?
Sugu on naiste ja meeste määratlus, mis põhineb nende sotsiaalsetel rollidel. See ei ole sama, mis sugu (naiste ja meeste bioloogilised omadused) ega ka naiseks olemisega. Sugu määratletakse ühiskonna poolt naistele ja meestele avalikus ja eraelus pandud ülesannete, funktsioonide ja rollide mõistega.
[Soolised aspektid: rakendamise praktika.
Šveitsi Arengu- ja Koostööagentuur]
Sooline lähenemine erineb selle poolest, et see on suunatud naistele ja meestele, mitte naistele eraldi. Sooline lähenemine tõstab esile:
- meeste ja naiste huvide erinevused isegi samas leibkonnas, kuidas need omavahel suhtlevad ja väljenduvad;
- traditsioonid ja hierarhilised ideed, mis määravad naiste ja meeste positsiooni perekonnas, kogukonnas ja ühiskonnas tervikuna, mille kaudu mehed üldiselt domineerivad naiste üle;
- erinevused naiste ja meeste vahel vanuse, jõukuse, rahvuse ja muude tegurite alusel;
- sotsiaalsete, majanduslike ja tehnoloogiliste suundumuste tulemusena soorollide ja -suhete muutumise suund, mis toimub sageli üsna kiiresti.
Sooline võrdõiguslikkus See tähendab, et naised ja mehed omavad võrdselt sotsiaalselt väärtuslikke hüvesid, võimalusi, ressursse ja hüvesid. Sooline võrdõiguslikkus ei tähenda meeste ja naiste muutumist ühesugusteks, vaid seda, et nende võimalused ja eluvõimalused on võrdsed.
Sooanalüüs võtab poliitika väljatöötamise igal etapil arvesse naiste ja meeste vahelisi sotsiaalseid ja majanduslikke erinevusi, et:
- poliitikate, programmide ja õigusaktide võimalike erinevate mõjude tuvastamine naistele ja meestele;
- naiste ja meeste, poiste ja tüdrukute võrdsete tulemuste tagamine sekkumiste rakendamisel ja kavandamisel.
[Kanada Rahvusvaheline Arenguagentuur]
Muutke sugu lahutamatuks teguriks seoses veega, nagu on määratletud World Water Vision'is, on järgmine:
„Sooline lähenemine hõlmab nii praktiliste kui ka sooliste vajaduste arvestamist, näiteks naiste tingimuste parandamist kodu lähedal vee ja kanalisatsiooni pakkumise kaudu, aga ka strateegilisi soolisi vajadusi: naiste positsiooni parandamist ühiskonnas, suurendades nende olukorrateadlikkust ja võimet aktsepteerida otsuseid ja mõjutada muutusi. Sooline lähenemine püüab ära hoida ka naiste edasist koormamist ja rõhutab, kui oluline on traditsioonilisi rolle mitte automaatselt tugevdada ja kinnistada. See tähendab, et tuleb arvestada nii meeste kui naistega, kuna mehed peavad protsessi toetamiseks muutma oma hoiakuid ja käitumist.
[World Water Vision, 1999]
Sõna “sugu” laenas grammatikast ja tõi käitumisteadustesse seksuoloog John Money, kellel oli 1955. aastal interseksuaalsust ja transseksuaalsust uurides vaja eristada nii-öelda üldiseid seksuaalseid omadusi, seksi kui fenotüüpi, seksuaal-suguelunditest. , seksuaal-erootilised ja seksuaalselt paljunevad omadused Seejärel hakkasid seda laialdaselt kasutama sotsioloogid, juristid ja Ameerika feministid. Pealegi on see alati olnud ja jääb mitmetähenduslikuks.
Sotsiaalteadustes ja eriti feminismis on “sugu” omandanud kitsama tähenduse, tähistades “sotsiaalset sugu”, see tähendab meeste ja naiste sotsiaalselt määratud rolle, identiteete ja tegevussfääre, mis ei sõltu mitte bioloogilistest soolistest erinevustest, vaid ühiskonna sotsiaalse korralduse kohta. Soouuringutes on kesksel kohal meeste ja naiste vahelise sotsiaalse ebavõrdsuse probleem.
Sõna gender viitab inglise keeles inimese, tunnuse või mitteinimorganismi eristatavale mehelikkusele või naiselikkusele. Meesteks ja naisteks jagunemine sarnaneb bioloogias meeste ja naiste jagunemisega.
Riikides, kus töötatakse välja dokumentaalne isikut tõendav dokument, kattub sotsiaalne sugu tavaliselt dokumentides märgitud sooga, st passis märgitud sooga, välja arvatud transsoolisuse juhtumid.
Sugu (sotsiaalne sugu) laiemas tähenduses ei pruugi kattuda indiviidi bioloogilise soo, kasvatuse soo või passi sooga.
Tüüpiliselt saab ühiskonnas eristada kahte sugu – mees- ja naissoost, kuid sugude valik on palju laiem, on kooslusi, kus on neli ja enam sugu. Nõidade sotsiaalne sugu näiteks ei langenud kokku tavaliste naiste sotsiaalse sooga ja oli oma sotsiaalse rolli poolest lähedasem meeste sotsiaalsele soole.
