“Minu Rus, mu elu, kas me kannatame koos?...” Aleksander Blok
Mu Rus, mu elu, kas me kannatame koos?
Tsaar, jah Siber, jah Ermak, jah vangla!
Eh, kas poleks aeg lahku minna ja meelt parandada...
Mis on teie pimedus vaba südame jaoks?Kas teadsid mida? Või uskusid sa jumalasse?
Mida te oma lauludest kuulete?
See oli ime, kuid Merya kavatses seda teha
Väravad, teed ja verstapostid...Sa lõikad jõgede ääres maha paate ja linnu,
Kuid ma ei jõudnud Konstantinoopoli pühamutesse ...
Sokolov, sa saatsid luiged steppi -
Stepist tormas välja must udu...Musta mere taga, Valge mere taga
Mustadel öödel ja valgetel päevadel
Tuim nägu näeb metsik välja,
Tatari silmad värelevad tulest...Vaikne, pikk, punane kuma
Igal ööl sinu omast kõrgemal...
Miks sa paistad, unine udu?
Kas sa mängid vabalt minu vaimuga?
Bloki luuletuse "Minu Rus, mu elu, kas me kannatame koos?..." analüüs
Bloki poeetikas naiselikul kujul esinev emamaa kuvand on keeruka struktuuriga. See tekitab lüürilises kangelas mitmetähenduslikke emotsioone, milles armastus ja imetlus on ühendatud melanhoolia ja apokalüptiliste eelaimustega.
1910. aasta kuulsas luuletuses kõlavad erutatud intonatsioonid: poeetiline tekst on täis retoorilisi küsimusi ja ellipsit, andes edasi lüürilise subjekti püüdlusi mõista valusaid oletusi.
Refleksiooni teema seab töö esimene rida. Kangelase "vaba südant" ajab segadusse "pimedus", rahvusliku iseloomu tume põhimõte. Just see põhjus tekitab mõtteid võimalikust eraldumise kohta meie isade riigist. Kangelane mõistab aga, et kodumaalt kaugel elamine ei ole õnnelik: mõisted “Vene” ja “elu” on tema jaoks identsed.
Esimene nelikvärss paneb paika ka vormi tunnused: luuletus on emotsionaalne, folkloorimärkiderohke pöördumine Venemaa personifitseeritud kuvandisse. Kuidas ilmub ebatavaline lüüriline adressaat? Kangelane seab kahtluse alla oma kristlike juurte tõesuse, pöördudes iidse paganliku perioodi atribuutide poole. Viimast iseloomustavad kaks etnonüümi, millest poeet moodustab verbe – geniaalne stiilivõte, mis värskendab hetkega moodsate lekseemide sisemist vormi ja äratab ellu pooleldi kustutatud raamatukontseptsioonid.
Kaugete sõjakäikude ja lahingute mainimine, mille abil riigi territoorium kasvas, põhinevad ajaloolistel vihjetel. Alguses väidetav Ermaki kuju on vaid osa mineviku mosaiigist. Ajaloolised vaatenurgad on palju laiemad: steppide, pistrikute ja luikede pildid viitavad lugejale "Lugu Igori kampaaniast", mis on pühendatud Vene vürstide kampaaniale polovtslaste vastu. Retrospektiivi eesmärk on visandada luuletuse adressaadi solvav, vallutav olemus.
Põhipildi portreeomadused on harmooniata: metsik, pinges "tuim" nägu, kitsad vihased silmad, mis "näitavad valgust". Tavapärase välimuse detailid rõhutavad kangelanna iseloomu - ohjeldamatu, agressiivne, barbaarne.
Viimases katräänis lüürilise subjekti asend muutub: ta tegutseb vaatlejana, kes märkab igal õhtul “punast kuma”. Sära ei ümbritse mitte linna ega küla, vaid parkimiskohta – see on kõige sobivam kategooria, mis iseloomustab täpselt Venemaa vallutava rändrahva elu. Ärevad peegeldused nii meelitavad kui hirmutavad kangelast.
Aleksander Blok
Minu Venemaa, minu elu...
Köites olev kollaaž kasutab kunstnike Konstantin Somovi ja Konstantin Korovini teoste reproduktsioone
© Disain. Eksmo kirjastus OÜ, 2015
Autobiograafia
Mu ema pere on seotud kirjanduse ja teadusega.
Minu vanaisa, botaanik Andrei Nikolajevitš Beketov, oli Peterburi ülikooli rektor selle parimatel aastatel (sündisin “rektori majas”). Peterburi kõrgemad naistekursused nimega “Bestuževski” (nimetatud K.N. Bestužev-Rjumini järgi) võlgnevad oma olemasolu peamiselt minu vanaisale.
Ta kuulus nende puhaste idealistide hulka, keda meie aeg enam peaaegu ei tunne. Tegelikult ei mõista me enam omapäraseid ja sageli anekdootlikke lugusid sellistest kuuekümnendate aadlikest nagu Saltõkov-Štšedrin või minu vanaisa, nende suhtumisest keiser Aleksander II-sse, Kirjandusfondi koosolekutest, Boreli õhtusöökidest, heast prantsuse keelest ja Vene keel, seitsmekümnendate lõpu õpilastest. Kogu see Venemaa ajaloo ajastu on pöördumatult möödas, paatos on kadunud ja rütm ise tundub meile ülimalt rahulik.
Oma külas Šahmatovos (Klini rajoon, Moskva kubermang) läks mu vanaisa taskurätikut raputades verandale talupoegade juurde; täpselt samal põhjusel, miks I. S. Turgenev oma pärisorjadega vesteldes sissepääsu juurest piinlikult värvitükke maha korjas, lubades anda, mida iganes palutakse, kui vaid sellest lahti saavad.
Ühe tuttava tüübiga kohtudes võttis vanaisa tal õlast kinni ja alustas kõnet sõnadega: “Eh bien, mon petit...” Vahel jutt sellega ka lõppes. Minu lemmikvestluskaaslased olid kurikuulsad petturid ja kelmid: vanad Jacob Fidele, kes röövis pooled meie majapidamisriistad ja röövel Fjodor Kuranov (hüüdnimega Kuran), kelle hinges oli väidetavalt mõrv; tema nägu oli alati sinakaslilla - viinast ja mõnikord - veres; ta suri "rusikavõitluses". Mõlemad olid tõeliselt targad ja väga toredad inimesed; Ma, nagu mu vanaisa, armastasin neid ja nad mõlemad tundsid mulle kaastunnet kuni surmani.
Ühel päeval ütles mu vanaisa, nähes meest, kes kandis õlal metsast kaske, talle: "Sa oled väsinud, las ma aitan sind." Samas ei tulnud talle pähegi, et ilmselge tõsiasi, et meie metsas on kask maha võetud.
Minu enda mälestused vanaisast on väga head; Ekslesime temaga tunde läbi niitude, soode ja metsikute looduse; mõnikord kõndisid nad kümneid kilomeetreid, eksides metsa; nad kaevasid botaanilise kollektsiooni jaoks välja ürte ja teravilju koos juurtega; samal ajal pani ta taimedele nimed ja neid määrates õpetas mulle botaanika alge, nii et paljud botaanilised nimed on siiani meeles. Mäletan, kui õnnelikud me olime, kui leidsime Moskva taimestikule tundmatu liigi varajase pirnipuu erilise õie ja tillukese madalakasvulise sõnajala; Ma ikka otsin seda sõnajalga igal aastal sellelt samalt mäelt, aga ma ei leia seda kunagi – ilmselgelt on see kogemata külvatud ja siis mandunud.
Kõik see viitab pimedale ajale, mis saabus pärast 1881. aasta 1. märtsi sündmusi. Minu vanaisa jätkas Peterburi ülikoolis botaanika kursuse õpetamist kuni haiguseni; 1897. aasta suvel tabas teda halvatus, ta elas veel viis aastat rääkimata, teda kanti toolil. Ta suri 1. juulil 1902 Šahmatovos. Nad tõid ta Peterburi matma; Jaamas surnukehaga kohtunute hulgas oli Dmitri Ivanovitš Mendelejev.
Dmitri Ivanovitš mängis Beketovi perekonnas väga olulist rolli. Nii mu vanaisa kui vanaema olid temaga sõbrad. Mendelejev ja mu vanaisa sõitsid varsti pärast talupoegade vabastamist koos Moskva kubermangu ja ostsid kaks valdust Klini rajoonis – naabruses: Mendelejevi Boblovo asub Šahmatovost seitsme miili kaugusel, mina olin seal lapsena ja omas. nooruses hakkasin seal sageli käima. Minu pruudiks sai Dmitri Ivanovitš Mendelejevi vanim tütar tema teisest abielust Ljubov Dmitrievna. 1903. aastal abiellusime Tarakanova küla kirikus, mis asub Šahmatovo ja Boblovi vahel.
Minu vanaisa naine, minu vanaema Elizaveta Grigorjevna, on kuulsa Kesk-Aasia ränduri ja maadeavastaja Grigori Silõtš Korelini tütar. Ta töötas kogu oma elu teadus- ja kunstiteoste koostamiste ja tõlgete kallal; tema tööde nimekiri on tohutu; viimastel aastatel on ta tootnud kuni 200 trükilehte aastas; ta oli väga hästi lugenud ja rääkis mitut keelt; tema maailmapilt oli üllatavalt elav ja omanäoline, stiil kujundlik, tema keel oli täpne ja julge, paljastades kasakate tõugu. Mõned tema paljudest tõlgetest on tänaseni parimad.
Tema tõlkeluuletused ilmusid Sovremennikus varjunimega “E. B.” ja Gerbeli “Inglise luuletajates”, ilma nimeta. Tema tõlgitud palju Buckle'i, Brami, Darwini, Huxley, Moore'i (luuletus "Lalla vanker"), Beecher Stowe'i, Goldsmithi, Stanley, Thackeray, Dickensi, W. Scotti, Brat Harte'i, Georges Sandi, Balzaci, V. Hugo, Flauberti, Maupassanti teosed , Rousseau, Lesage. See autorite nimekiri pole kaugeltki täielik. Palgad olid alati tühised. Nüüd need sajad tuhanded köiteid müüdi odavate tiraažidena ja antiigihindadega tuttav teab, kui kallid on praegugi nn “144 köidet” (toim G. Pantelejev), mis sisaldavad palju E. G. Beketova ja tema tütarde tõlkeid. Iseloomulik lehekülg Venemaa valgustusajaloost.
Minu vanaema oli abstraktses ja “rafineeritud” vähem edukas, tema keel oli liiga räige, selles oli palju igapäevaelu. Ebatavaliselt eristuv tegelane oli temas ühendatud selge mõttega, nagu suvised külahommikud, mil ta istus kuni valguseni tööle. Mäletan aastaid häguselt, nagu mäletan kõike lapselikku, tema häält, rõngast, millel kasvavad erakordse kiirusega eredad villased lilled, värvilisi lapitekke, mis on õmmeldud kellelegi mittevajalikest jääkidest ja hoolikalt kogutud - ja kõige selle juures - mingisugune pöördumatu. tervist ja rõõmu, mis meie pere temaga jättis. Ta teadis, kuidas nautida lihtsalt päikest, lihtsalt head ilma, isegi oma viimastel eluaastatel, kui teda piinasid haigused ja arstid, tuntud ja tundmatud, kes tegid temaga valusaid ja mõttetuid katseid. Kõik see ei tapnud tema alistamatut elujõudu.
See elujõud ja elujõud tungisid kirjanduslikku maitsesse; kogu oma kunstilise arusaama peensusega ütles ta, et "Goethe salanõunik kirjutas Fausti teise osa, et üllatada mõtlevaid sakslasi." Ta vihkas ka Tolstoi moraalseid jutlusi. Kõik see oli seotud tulise romantikaga, muutudes mõnikord iidseks sentimentaalsuseks. Ta armastas muusikat ja luulet, kirjutas mulle naljaga pooleks luuletusi, mis aga kõlasid mõnikord kurbade nootidena:
Niisiis, ärkvel öötundidel
Ja armastan oma noort lapselast,
See pole esimene kord, kui vana naine
Koostasin teile stroofe.
Ta luges osavalt ette Sleptsovi ja Ostrovski stseene, Tšehhovi kirevaid lugusid. Üks tema viimaseid töid oli kahe Tšehhovi loo tõlkimine prantsuse keelde (Revue des deux Mondes'i jaoks). Tšehhov saatis talle magusa tänukirja.
Iga luuletaja loomingus on koht isamaalistel luuletustel. Ja Alexander Blok pole erand. Ta elas ja töötas 19. ja 20. sajandi vahetusel ning oli tunnistajaks suurejoonelistele ajaloosündmustele nii Venemaa kui ka vene rahva jaoks.
Luuletus “Minu vene, minu elu...” on kirjutatud 1910. aastal, mil 1905. aasta revolutsioon maha suruti ja 1917. aasta murrangulised sündmused olid käärimas, mis viisid hiljem autokraatia kokkuvarisemiseni. Selline asjade seis tegi Blokile kui teadlikule kodanikule kahtlemata väga muret.
Luuletaja.
Luuletus algab pöördumisega kodumaa poole küsimusega: "Kas me peaksime koos kannatama?" Blok näeb ja rõhutab tsaarivalitsuse ebajärjekindlust, mis ei käi kaasas ühiskonna edenemisega ja piirab vaba inimest.
Autor armastab väga oma kodumaad, kuid luuletuses on isegi kahtluse noote, kas sellisest vanglariigist lahkuda. Lõppude lõpuks on siin kõik "pimeduse" võimu all. Pimeduse pilt on tsarismi sümboolne kujund, mis ei too enam midagi helget, loovat, elujaatavat, see režiim personifitseerib juba kurjust ja surma.
Kogu Bloki luuletus on täis ütlemata
Venemaa saatuse üle mõtisklema hakates tuletab Blok fraasides meelde selle rikkalikku ja tormilist ajalugu, mis luuletuse ridades sarnaneb slaidipiltide vahetamisega lüürilise kangelase meelest. Siin näeme selle lõputuid meresid ja laiu tulekahjudega steppe, traditsioone ja traagilisi ajalooperioode, näiteks tatari ike.
Süntaktiliselt on luuletus “Minu vene, minu elu...” täis kirjavahemärke: ellipse, küsimärke, see annab suurepäraselt edasi autori elevust ja ärevust riigi tuleviku pärast, samas jääb alles mõningane alahinnang. Ja see alahinnang on arusaadav, autor sai aru, et mingisugune otsus on sündimas ja tulevikusündmused saavad rahvale ja riigile saatuslikuks.
Köites olev kollaaž kasutab kunstnike Konstantin Somovi ja Konstantin Korovini teoste reproduktsioone
© Disain. Eksmo kirjastus OÜ, 2015
Autobiograafia
Mu ema pere on seotud kirjanduse ja teadusega.
Minu vanaisa, botaanik Andrei Nikolajevitš Beketov, oli Peterburi ülikooli rektor selle parimatel aastatel (sündisin “rektori majas”). Peterburi kõrgemad naistekursused nimega “Bestuževski” (nimetatud K.N. Bestužev-Rjumini järgi) võlgnevad oma olemasolu peamiselt minu vanaisale.
Ta kuulus nende puhaste idealistide hulka, keda meie aeg enam peaaegu ei tunne. Tegelikult ei mõista me enam omapäraseid ja sageli anekdootlikke lugusid sellistest kuuekümnendate aadlikest nagu Saltõkov-Štšedrin või minu vanaisa, nende suhtumisest keiser Aleksander II-sse, Kirjandusfondi koosolekutest, Boreli õhtusöökidest, heast prantsuse keelest ja Vene keel, seitsmekümnendate lõpu õpilastest. Kogu see Venemaa ajaloo ajastu on pöördumatult möödas, paatos on kadunud ja rütm ise tundub meile ülimalt rahulik.
Oma külas Šahmatovos (Klini rajoon, Moskva kubermang) läks mu vanaisa taskurätikut raputades verandale talupoegade juurde; täpselt samal põhjusel, miks I. S. Turgenev oma pärisorjadega vesteldes sissepääsu juurest piinlikult värvitükke maha korjas, lubades anda, mida iganes palutakse, kui vaid sellest lahti saavad.
Ühe tuttava tüübiga kohtudes võttis vanaisa tal õlast kinni ja alustas kõnet sõnadega: “Eh bien, mon petit...” Vahel jutt sellega ka lõppes. Minu lemmikvestluskaaslased olid kurikuulsad petturid ja kelmid: vanad Jacob Fidele, kes röövis pooled meie majapidamisriistad ja röövel Fjodor Kuranov (hüüdnimega Kuran), kelle hinges oli väidetavalt mõrv; tema nägu oli alati sinakaslilla - viinast ja mõnikord - veres; ta suri "rusikavõitluses". Mõlemad olid tõeliselt targad ja väga toredad inimesed; Ma, nagu mu vanaisa, armastasin neid ja nad mõlemad tundsid mulle kaastunnet kuni surmani.
Ühel päeval ütles mu vanaisa, nähes meest, kes kandis õlal metsast kaske, talle: "Sa oled väsinud, las ma aitan sind." Samas ei tulnud talle pähegi, et ilmselge tõsiasi, et meie metsas on kask maha võetud.
Minu enda mälestused vanaisast on väga head; Ekslesime temaga tunde läbi niitude, soode ja metsikute looduse; mõnikord kõndisid nad kümneid kilomeetreid, eksides metsa; nad kaevasid botaanilise kollektsiooni jaoks välja ürte ja teravilju koos juurtega; samal ajal pani ta taimedele nimed ja neid määrates õpetas mulle botaanika alge, nii et paljud botaanilised nimed on siiani meeles. Mäletan, kui õnnelikud me olime, kui leidsime Moskva taimestikule tundmatu liigi varajase pirnipuu erilise õie ja tillukese madalakasvulise sõnajala; Ma ikka otsin seda sõnajalga igal aastal sellelt samalt mäelt, aga ma ei leia seda kunagi – ilmselgelt on see kogemata külvatud ja siis mandunud.
Kõik see viitab pimedale ajale, mis saabus pärast 1881. aasta 1. märtsi sündmusi. Minu vanaisa jätkas Peterburi ülikoolis botaanika kursuse õpetamist kuni haiguseni; 1897. aasta suvel tabas teda halvatus, ta elas veel viis aastat rääkimata, teda kanti toolil. Ta suri 1. juulil 1902 Šahmatovos. Nad tõid ta Peterburi matma; Jaamas surnukehaga kohtunute hulgas oli Dmitri Ivanovitš Mendelejev.
Dmitri Ivanovitš mängis Beketovi perekonnas väga olulist rolli. Nii mu vanaisa kui vanaema olid temaga sõbrad. Mendelejev ja mu vanaisa sõitsid varsti pärast talupoegade vabastamist koos Moskva kubermangu ja ostsid kaks valdust Klini rajoonis – naabruses: Mendelejevi Boblovo asub Šahmatovost seitsme miili kaugusel, mina olin seal lapsena ja omas. nooruses hakkasin seal sageli käima. Minu pruudiks sai Dmitri Ivanovitš Mendelejevi vanim tütar tema teisest abielust Ljubov Dmitrievna. 1903. aastal abiellusime Tarakanova küla kirikus, mis asub Šahmatovo ja Boblovi vahel.
Minu vanaisa naine, minu vanaema Elizaveta Grigorjevna, on kuulsa Kesk-Aasia ränduri ja maadeavastaja Grigori Silõtš Korelini tütar. Ta töötas kogu oma elu teadus- ja kunstiteoste koostamiste ja tõlgete kallal; tema tööde nimekiri on tohutu; viimastel aastatel on ta tootnud kuni 200 trükilehte aastas; ta oli väga hästi lugenud ja rääkis mitut keelt; tema maailmapilt oli üllatavalt elav ja omanäoline, stiil kujundlik, tema keel oli täpne ja julge, paljastades kasakate tõugu. Mõned tema paljudest tõlgetest on tänaseni parimad.
Tema tõlkeluuletused ilmusid Sovremennikus varjunimega “E. B.” ja Gerbeli “Inglise luuletajates”, ilma nimeta. Tema tõlgitud palju Buckle'i, Brami, Darwini, Huxley, Moore'i (luuletus "Lalla vanker"), Beecher Stowe'i, Goldsmithi, Stanley, Thackeray, Dickensi, W. Scotti, Brat Harte'i, Georges Sandi, Balzaci, V. Hugo, Flauberti, Maupassanti teosed , Rousseau, Lesage. See autorite nimekiri pole kaugeltki täielik. Palgad olid alati tühised. Nüüd need sajad tuhanded köiteid müüdi odavate tiraažidena ja antiigihindadega tuttav teab, kui kallid on praegugi nn “144 köidet” (toim G. Pantelejev), mis sisaldavad palju E. G. Beketova ja tema tütarde tõlkeid. Iseloomulik lehekülg Venemaa valgustusajaloost.
Minu vanaema oli abstraktses ja “rafineeritud” vähem edukas, tema keel oli liiga räige, selles oli palju igapäevaelu. Ebatavaliselt eristuv tegelane oli temas ühendatud selge mõttega, nagu suvised külahommikud, mil ta istus kuni valguseni tööle. Mäletan aastaid häguselt, nagu mäletan kõike lapselikku, tema häält, rõngast, millel kasvavad erakordse kiirusega eredad villased lilled, värvilisi lapitekke, mis on õmmeldud kellelegi mittevajalikest jääkidest ja hoolikalt kogutud - ja kõige selle juures - mingisugune pöördumatu. tervist ja rõõmu, mis meie pere temaga jättis. Ta teadis, kuidas nautida lihtsalt päikest, lihtsalt head ilma, isegi oma viimastel eluaastatel, kui teda piinasid haigused ja arstid, tuntud ja tundmatud, kes tegid temaga valusaid ja mõttetuid katseid. Kõik see ei tapnud tema alistamatut elujõudu.
See elujõud ja elujõud tungisid kirjanduslikku maitsesse; kogu oma kunstilise arusaama peensusega ütles ta, et "Goethe salanõunik kirjutas Fausti teise osa, et üllatada mõtlevaid sakslasi." Ta vihkas ka Tolstoi moraalseid jutlusi. Kõik see oli seotud tulise romantikaga, muutudes mõnikord iidseks sentimentaalsuseks. Ta armastas muusikat ja luulet, kirjutas mulle naljaga pooleks luuletusi, mis aga kõlasid mõnikord kurbade nootidena:
Niisiis, ärkvel öötundidel
Ja armastan oma noort lapselast,
See pole esimene kord, kui vana naine
Koostasin teile stroofe.
Ta luges osavalt ette Sleptsovi ja Ostrovski stseene, Tšehhovi kirevaid lugusid. Üks tema viimaseid töid oli kahe Tšehhovi loo tõlkimine prantsuse keelde (Revue des deux Mondes'i jaoks). Tšehhov saatis talle magusa tänukirja.
Kahjuks ei kirjutanud mu vanaema kunagi oma memuaare. Mul on vaid lühike ülevaade tema märkmetest; ta tundis paljusid meie kirjanikke isiklikult, kohtus Gogoli, vendade Dostojevskite, Ap. Grigorjev, Tolstoi, Polonski, Maikov. Salvestan ingliskeelse romaani eksemplari, mille F. M. Dostojevski talle isiklikult tõlkimiseks andis. See tõlge avaldati Vremyas.
Oma vanaisadelt, nende tütardelt, minu emalt ja tema kahelt õelt pärisid armastuse kirjanduse vastu ja rikkumata arusaama selle kõrgest tähtsusest. Kõik kolm olid tõlgitud võõrkeeltest. Vanim, Ekaterina Andreevna (oma abikaasa Krasnova poolt), nautis kuulsust. Talle kuulub kaks iseseisvat raamatut "Jutud" ja "Luuletused", mis avaldati pärast tema surma (4. mail 1892) (viimane raamat pälvis Teaduste Akadeemia auhinnangu). Tema originaallugu “Not Fate” avaldati ajakirjas Vestnik Evropy. Ta tõlkis prantsuse keelest (Montesquieu, Bernardin de Saint-Pierre), hispaania keelest (Espronceda, Baker, Perez Galdos, artikkel Pardo Basani kohta) ja töötas ümber ingliskeelseid lugusid lastele (Stevenson, Haggart; avaldas Suvorin ajakirjas "Odav raamatukogu"). .
Minu ema Alexandra Andreevna (tema teise abikaasa - Kublitskaja-Piottukhi poolt) tõlkis ja tõlgib prantsuse keelest - luulet ja proosat (Balzac, V. Hugo, Flaubert, Zola, Musset, Erkman-Chatrian, Daudet, Baudeler, Verlaine, Richpin ). Nooruses kirjutas ta luulet, kuid avaldas ainult lasteluulet.
Maria Andreevna Beketova tõlkis ja tõlgib poola keelest (Sienkevitš ja paljud teised), saksa keelest (Hoffmann), prantsuse keelest (Balzac, Musset). Talle kuuluvad populaarsed töötlused (Jules Verne, Silvio Pellico), biograafiad (Andersen), monograafiad rahvale (Holland, Inglismaa ajalugu jne). Musset "Carmosine" esitleti hiljuti tema tõlkes töölisteatris.
Isa peres oli kirjandusel väike roll. Minu vanaisa on luterlane, Mecklenburgi päritolu tsaar Aleksei Mihhailovitši arsti järeltulija (mu esivanem, elukirurg Ivan Blok tõsteti Paul I ajal Vene aadlisse). Minu vanaisa oli abielus Novgorodi kuberneri tütre Ariadna Aleksandrovna Tšerkasovaga.
Minu isa Aleksander Lvovitš Blok oli Varssavi ülikooli avaliku õiguse osakonna professor; ta suri 1. detsembril 1909. aastal. Eristipendium ei ammenda kaugeltki tema tegevust ja ka püüdlusi, mis võivad olla vähem teaduslikud kui kunstilised. Tema saatus on täis keerulisi vastuolusid, üsna ebatavaline ja sünge. Kogu oma elu jooksul avaldas ta ainult kaks väikest raamatut (kui litograafialoenguid mitte arvestada) ja viimased kakskümmend aastat töötas ta teaduste klassifikatsioonile pühendatud essee kallal. Väljapaistev muusik, kauni kirjanduse tundja ja peen stilist, pidas mu isa end Flaubert'i õpilaseks. Viimane oli peamine põhjus, miks ta nii vähe kirjutas ja oma elu põhitööd ei teinud: ta ei suutnud sobitada oma pidevalt arenevaid ideid otsitud kokkusurutud vormidesse; selles kokkusurutud vormide otsingus oli midagi kramplikku ja kohutavat, nagu kogu tema vaimses ja füüsilises välimuses. Ma kohtasin teda veidi, kuid mäletan teda väga hästi.
Minu lapsepõlv möödus ema peres. Siin nad armastasid ja mõistsid sõna; Üldiselt domineerisid perekonnas iidsed arusaamad kirjanduslikest väärtustest ja ideaalidest. Kui vulgaarselt rääkida, siis Verlaine’i stiilis oli siin ülekaal sõnaosavus; Minu ema üksinda iseloomustas pidev mässumeelsus ja ärevus uute asjade pärast ning minu soovid selle järele muusika leidis temalt tuge. Samas ei kiusanud mind kunagi keegi perekonnas, kõik ainult armastasid ja hellitasid mind. Kallis vanamees sõnaosavus Ma võlgnen oma hauale, et kirjandus ei saanud minu jaoks alguse Verlaine'ist ega dekadentsist üldiselt.
Minu esimene inspiratsioon oli Žukovski. Varasest lapsepõlvest mäletan lüürilisi laineid, mis minust pidevalt üle kihutasid, vaevu kellegi teise nimega seotud. Mäletan ainult Polonsky nime ja esmamuljet tema stroofidest:
Unistan: olen värske ja noor,
Ma olen armunud. Unistused keevad.
Luksuslik külm koidikust
Imbub aeda.
“Elukogemusi” polnud pikka aega. Mäletan häguselt suuri Peterburi kortereid, kus oli palju inimesi, lapsehoidja, mänguasjad ja jõulupuud – ja meie väikese kinnistu lõhnav metsik loodus. Alles umbes 15-aastaselt sündisid esimesed kindlad unistused armastusest ning läheduses tekkisid meeleheite ja iroonia rünnakud, mis leidsid oma tulemuse palju aastaid hiljem - minu esimeses dramaatilises kogemuses (“Balaganchik”, lüürilised stseenid).
Hakkasin “komponeerima” peaaegu viieaastaselt. Palju hiljem asutasime nõbudega ühes eksemplaris ajakirja Vestnik; seal olin kolm aastat toimetaja ja tegevtöötaja.
Tõsine kirjutamine algas siis, kui olin umbes 18-aastane. Kolm-neli aastat näitasin oma kirjutisi ainult emale ja tädile. Kõik need olid lüürilised luuletused ja minu esimese raamatu “Luuletused ilusast leedist” ilmumise ajaks oli neid kogunenud kuni 800, kui noorukiealisi ei arvata. Raamatusse mahtus neid vaid umbes 100. Pärast trükkisin ja trükin mõned vanad ajakirjades ja ajalehtedes siiani.
Perekonnatraditsioonid ja minu eraldatud elu aitasid kaasa sellele, et kuni esimeste ülikooliaastateni ei teadnud ma ühtki rida niinimetatud “uuest luulest”. Siin, seoses ägedate müstiliste ja romantiliste kogemustega, võttis Vladimir Solovjovi luule enda valdusesse kogu mu olemuse. Seni oli mulle arusaamatu müstika, millega vana sajandi viimaste ja uue sajandi esimeste aastate õhkkond oli küllastunud; Mind tekitasid looduses nähtud märgid ärevaks, kuid pidasin seda kõike “subjektiivseks” ja kaitsesin seda hoolikalt kõigi eest. Väliselt valmistusin siis näitlejaks saama, entusiastlikult lugedes Maikovit, Fetit, Polonskit, Apuhtinit, mängides amatööretendustel oma tulevase pruudi Hamleti, Chatski, ihne rüütli ja ... vodevilli majas. Kained ja terved inimesed, kes mind toona ümbritsesid, näib, päästsid mind siis müstilise kemplemise nakkusest, mis mõne aasta pärast mõnes kirjandusringkonnas moodi läks. Õnneks ja kahjuks koos tuli selline “mood”, nagu ikka juhtub, just siis, kui kõik oli sisemiselt määratud; kui maa all möllavad elemendid välja valgusid, leiti kerge müstilise tulu austajaid. Seejärel avaldasin austust sellele uuele jumalateotavale "trendile"; kuid see kõik väljub juba “autobiograafia” raamidest. Võin huvilistele viidata oma luuletustele ja artiklile “Vene sümboolika hetkeseisust” (ajakiri Apollo, 1910). Nüüd ma lähen tagasi.
Täielikust teadmatusest ja oskamatusest maailmaga suhelda juhtus minuga anekdoot, mida meenutan mõnu ja tänutundega: kord ühel vihmasel sügispäeval (kui ma ei eksi, 1900) läksin ma luuletustega vana sõbra juurde. meie perekonnast Viktor Petrovitš Ostrogorski, nüüdseks surnud. Ta toimetas siis Jumala maailma. Ütlemata, kes mind tema juurde saatis, andsin talle õhinal kaks väikest Sirinist inspireeritud luuletust, V. Vasnetsovi Alkonost ja Gamayun. Pärast luuletuste läbi jooksmist ütles ta: „Häbi, noormees, õppida see kui jumal teab, mis ülikoolis toimub! - ja saatis mu metsiku hea loomuga välja. Siis oli see solvav, aga nüüd on seda meeldivam meenutada kui paljusid hilisemaid kiitusi.
Pärast seda juhtumit ei läinud ma kauaks kuhugi, kuni 1902. aastal saadeti mind B. Nikolsky juurde, kes siis koos Repiniga õpilaskogu toimetas.
Aasta pärast seda hakkasin "tõsiselt" avaldama. Esimesed, kes minu luuletustele väljastpoolt tähelepanu pöörasid, olid Mihhail Sergejevitš ja Olga Mihhailovna Solovjov (minu ema nõbu). Minu esimesed asjad ilmusid 1903. aastal ajakirjas “New Way” ja peaaegu samaaegselt almanahhis “Põhja lilled”.
Ma elasin seitseteist aastat oma elust L-i kasarmus. - Valvurid Grenaderirügement (kui olin üheksa-aastane, abiellus mu ema teist korda rügemendis teeninud F. F. Kublitsky-Piottukhiga). Pärast kursuse läbimist Peterburis. Vvedenskaja (praegu keiser Peeter Suure) gümnaasiumisse astusin Peterburi ülikooli õigusteaduskonda üsna teadvustamatult ja alles kolmandale kursusele astudes sain aru, et olen õigusteadusele täiesti võõras. 1901. aastal, mis oli minu jaoks äärmiselt oluline ja otsustas minu saatuse, läksin üle filoloogiateaduskonda, mille kursuse läbisin, sooritades riigieksami 1906. aasta kevadel (slaavi-vene kateedrisse).
Ülikool ei mänginud minu elus erilist rolli, kuid kõrgharidus andis mulle igal juhul vaimse distsipliini ja teatud oskused, mis aitavad mind ajaloo- ja kirjandusteaduses, minu enda kriitilistes katsetes ja isegi kunstitöös. (materjalid draama "Roos ja rist" jaoks). Aastatega hindan üha enam seda, mida ülikool mulle minu lugupeetud professorite – A. I. Sobolevski, I. A. Šljapkini, S. F. Platonovi, A. I. Vvedenski ja F. F. Zelinski – isikus andis. Kui mul õnnestub koguda raamat oma teostest ja artiklitest, mis on erinevates väljaannetes küll märkimisväärsel hulgal laiali, kuid vajavad põhjalikku revisjoni, jään ülikoolile võlgu nendes sisalduva teadusliku teadmise osa.
Sisuliselt alles pärast “ülikooli” kursuse lõpetamist algas minu “iseseisev” elu. Jätkates lüüriliste luuletuste kirjutamist, mida alates 1897. aastast võib pidada päevikuks, kirjutasin just ülikooli kursuse lõpetamise aastal oma esimesed näidendid draamavormis; minu artiklite põhiteemad (välja arvatud puhtalt kirjanduslikud) olid ja jäävad teemadeks "intelligents ja rahvas", teater ja vene sümboolika ( Mitte ainult kirjanduskooli mõistes).
Iga aasta minu täiskasvanueas on minu jaoks teravalt värvitud oma erilise värviga. Sündmustest, nähtustest ja suundumustest, mis mind ühel või teisel moel eriti tugevalt mõjutasid, pean mainima: kohtumine Vl. Solovjov, keda nägin ainult kaugelt; tutvumine M. S. ja O. M. Solovjovi, Z. N. ja D. S. Merežkovski ning A. Belõga; sündmused 1904–1905; teatrikeskkonnaga tutvumine, mis sai alguse varalahkunud V. F. Komissarževskaja teatrist; 1905. aasta sündmustega seotud kirjandusliku moraali äärmine allakäik ja “vabriku” kirjanduse algus; tutvumine hilise August Strindbergi loominguga (esialgu luuletaja Vl. Piasti vahendusel); kolm välisreisi: olin Itaalias - põhjaosas (Veneetsia, Ravenna, Milano) ja keskosas (Firenze, Pisa, Perugia ja paljud teised Umbria linnad), Prantsusmaal (Bretagne'i põhjaosas, Püreneedes - Biarritzi ümbrus, mitu korda elanud Pariisis), Belgias ja Hollandis; Lisaks pidin millegipärast iga kuue eluaasta tagant tagasi pöörduma Bad Nauheimi (Hessen-Nassau), millega on mul erilised mälestused.
Sel kevadel (1915) peaksin sinna tagasi pöörduma neljandat korda; kuid sõja üldine ja kõrgem müstika segas minu Bad Nauheimi reiside isiklikku ja madalamat müstikat.
Romaan värsis
A. Blok. 1903. aastal
Alexander Blok jagas oma laulusõnad kolmeks raamatuks, mida ta mõistis triloogia ühtsusena. See põhimõte on selles väljaandes säilinud. See sisaldab valitud luuletusi romaanist "värsis", mis esindab lüürilise kangelase Bloki keeruka kuvandi erinevaid aspekte.
Iga osa lõpus on katkendeid tema päevikutest, vihikutest, kirjadest, aga ka kaasaegsete mälestusi Blokist.
Luuletused avaldatakse vastavalt väljaandele: Blok A. A. Täielik tööde ja kirjade kogu. T. 1–5. M., 1997–1999.
KOGUTUD LUULETUSTE EESSÕNA
Need, kes mu luulele kaasa tunnevad, ei pea üleliigseks lisada sellesse ja järgmistesse raamatutesse poollapselikke või vormilt nõrku luuletusi; paljudel neist eraldi võetuna pole hinda; aga iga luuletus hariduseks vajalik peatükid, mis koosneb mitmest peatükist raamat; iga raamat on osa triloogia; Võin kogu triloogiat nimetada "värssromaaniks": see on pühendatud ühele tunnete ja mõtete ringile, millele olin pühendunud oma täiskasvanuea esimesed kaksteist aastat.
"Esimesest raamatust" (1898–1904)
Tsüklist "Ante lucem" (1898–1900)
"Las kuu paistab – öö on pime..."
Toogu elu inimestele õnne -
Minu armastushinges on kevad
Ei asenda tormist halba ilma.
Öö on minu peale laiali valgunud
Ja vastab surnud pilguga
Haige hinge tuimal pilgul,
Kastetud terava, magusa mürgiga.
Ja asjata, varjatud kired,
Külmas pimeduses enne koitu
Ekslen rahva hulgas
Ainult ühe kalli mõttega:
Las kuu paistab – öö on pime.
Toogu elu inimestele õnne,
Minu armastushinges on kevad
Ei asenda tormist halba ilma.jaanuar 1898. Peterburi
Minu ema
Sõber, vaata, kuidas taevasel tasandikul
Kuu all hõljuvad suitsupilved,
Näete, kehatu eeter on läbi lõiganud
Kas selle valgus on kahvatu, hingetu, tühi?Vaata sügavalt sellesse tähemerre,
Püüdke täielikult külma kuu poole!
Kas elu avatud ruumides pole piisavalt õnne?
Kas südame tules pole piisavalt soojust?Külm kuu ei vasta sulle,
Pole jõudu jõuda kaugete tähtedeni...
Haua külm kohtab sind kõikjal
Süngete tähtede kaugel maal...
Gamayun, ennustuslind ( pilt c. Vasnetsova)
lõputute vete pinnal,
Päikeseloojang lillas,
Ta räägib ja laulab
Ei suuda hädalisi tiibadega tõsta...
Eetris antakse kurjade tatarlaste ike.
Eetris on mitmeid veriseid hukkamisi.
Ja argpüks ja nälg ja tuli,
Kurjade tugevus, parempoolsete surm...
Igavesest õudusest haaratud,
Kaunis nägu põleb armastusest,
Aga asjad kõlavad tõele
Suud verest hüübinud!..23. veebruar 1899
"Kas mäletate rahutut linna..."
Kas mäletate rahutut linna,
Sinine udu kauguses?
See vale tee
Vaikselt kõndisime sina ja mina...
Jalutasime – kuu tõusis
Pimedatest taradest kõrgemale,
Tee tundus vale -
Ma ei läinud tagasi.Meie armastust on petetud
Või viis tee mind minema -
See lihtsalt segas minus
Sinine linna udu...
Kas mäletate rahutut linna,
Sinine udu kauguses?
See vale tee
Läksime hoolimatult...23. august 1899
Selle kõige üksikasjalikuma Bloki autobiograafia kirjutas ta 1909. aasta oktoobris ning 1915. aasta juunis toimetati seda ja laiendati oluliselt. Välja antud väljaande järgi: Blok A. Collection. op. 8 köites T. 7. M.-L., 1963. a.
Sa oled mulle kallim kogu maailmast.
Aleksander Blok elas ja töötas kahe sajandi vahetusel - üheksateistkümnendal ja kahekümnendal. Ta oli vana, oktoobrieelse Venemaa viimane luuletaja. Selle nimega avaneb vene nõukogude luule esimene lehekülg. Bloki luules meeldivad mulle kõige rohkem luuletused, mis on pühendatud tema kodumaa – Venemaa – teemale. Selleteemalisi luuletusi võib leida peaaegu igast poeedist, kuid minu arvates on Bloki isamaaline luule parim.
"Pühendan sellele teemale teadlikult ja pöördumatult oma elu," kirjutas Blok. Mõistan üha selgemalt, et see on esmane küsimus, kõige elulisem, kõige tõelisem. Olen tema poole pöördunud juba pikka aega, oma täiskasvanuea algusest peale...”
Uhke sõnakuulmatus on luuletaja iseloomule iseloomulik. Ilma selleta oleks vaevalt saanud esimese Vene revolutsiooni aastatel luuletus ilmuda.” Rahulikud murrangulised ajad vallutasid poeedi täielikult. Ei saa öelda, et Blok tervitas lähenevat 1905. aasta tormi, pigem vastupidi. Ta kirjutas 1902. aastal ärevusega ühele oma kaaslasele: „Kas olete kuulnud kohutavatest rahutustest Penzas ja Saratovis? Mul on selle kohta usaldusväärne teave, sest mu sugulased ja sõbrad kannatasid. Talupojad põletavad oma valdusi, väed on kohale kutsutud..."
Eelseisvatest sündmustest ootas luuletaja enda ja kodumaa jaoks olulisi muutusi. Aga, paraku! Optimistlikud meeleolud kadusid, ilmusid karmid intonatsioonid, mida tõendab luuletuse esimene rida:
Mu Rus, mu elu, kas me kannatame koos?
Blok armastab kirglikult oma kodumaad, paneb sellele oma parimad lootused vaatamata sellele, et ta vihkab Tsaari-Venemaa “kohutavat maailma”.
Selles luuletuses on lüürilise kangelase kujund raamitud sotsiaalset kurjust paljastava luuletaja kujutisena:
Mu Rus, mu elu, kas me kannatame koos?
Tsaar, jah Siber, jah Ermak, jah vangla!
Eh, kas poleks aeg lahku minna ja meelt parandada...
Mis on teie pimedus vaba südame jaoks?
Väga sümboolselt kasutab Blok selles stroofis sõna "pimedus". Selle sümboolika taga võib märgata häirivaid mõtteid Venemaa lähipäevade kohta, usust valguse võitu pimeduse üle – revolutsiooni tsarismi mustade jõudude üle.
Kasvatades endas "kõikehõlmavat distantsitunnetust" (ajaloolist, ajalist), loob Blok Venemaast ruumilise kuvandi, mis saavutatakse erinevate kujundlike, ekspressiivsete ja süntaktiliste vahenditega (katkendlikud fraasid, ellipsid):
See oli ime, kuid Merya kavatses seda teha
Sa lõikad jõgede ääres maha paate ja linnu,
Kuid ma ei jõudnud Konstantinoopoli pühamutesse ...
Vastavalt Bloki "spontaansusele" kui ajaloo peamisele jõule näib kodumaa saatus olevat metsikute kirgede klomp, mis ei allu mingile lustimisele ja mis varjab midagi tumedat ja ähvardavat. Kodumaa välimust näeb poeet stepi säras, kurjakuulutavates, mittesurevates tuledes, mille on pannud meie muistsed esivanemad, muistsed nomaadid:
...Stepist tormas välja must udu...
Üle Musta mere, üle Valge mere,
Mustadel öödel ja valgetel päevadel
Tuim nägu näeb metsik välja,
Tatari silmad löövad tulega!..
Vaadates sellesse metsikusse, tumedasse nägu, millest õhkub midagi saatuslikku, ähvardavat, kurjakuulutavat, esitab lüüriline kangelane melanhoolselt ja kõledana retoorilisi küsimusi:
Vaikne, pikk, punane kuma
Igaüks sinust kõrgemal...
Miks sa paistad, unine udu?
Kas sa mängid vabalt minu vaimuga?!
Luuletaja ei leia vastust, millest ei sõltu mitte ainult tema elu, vaid ka kodumaa saatus.
Olles kogumikus selle luuletuse avanud ja isegi lugemata, märkame suurt hulka kirjavahemärke - retoorilisi küsimusi, hüüatusi, ellipse, mis täidavad iga stroofi. See räägib lüürilise kangelase vaimsest seisundist: põnevus, mure oma kodumaa pärast. Pidevad ellipsid, mis näitavad alahinnangut, alahinnangut ja lõpetamata fraase, aitavad Blokil luua oma kodumaa tohutuid avarusi, kuna need on sama lõputud kui luuletaja mõtted Venemaast, sest sellest pole võimalik rääkida, piirdudes mõne poeetilise reaga. .
Blok näeb endiselt võimalust elu uuendamiseks ja ta väidab, et kui avame sellele oma südamed, täidab see meid rõõmu, uute lootuste, uute unistustega ja õpetab meid taas kukutama neetud "tatari" ikke. kahtlused, vastuolud, meeleheide, enesetapumeelanhoolia jne jne, kogu see ike, mida meie, “autsaiderid”, täielikult kanname.
