स्वयं पर अधिकार सर्वोच्च शक्ति है, किसी की भावनाओं की गुलामी सबसे भयानक गुलामी है। "स्वयं पर अधिकार सर्वोच्च शक्ति है, किसी की भावनाओं की गुलामी सबसे भयानक गुलामी है।" स्वयं पर अधिकार सबसे बड़ी शक्ति है

बुद्धि रखने वाले व्यक्ति को निस्संदेह अपने कार्यों पर नियंत्रण रखना चाहिए और सचेत और सही कार्य करना चाहिए। महान रूसी लेखक एल.एन. टॉल्स्टॉय भी इसी तरह तर्क देते हैं, लेकिन इस बात पर जोर देते हैं कि जुनून एक व्यक्ति को बर्बाद कर देता है, और इससे बाहर निकलने का एकमात्र तरीका आत्म-नियंत्रण है।

मैं टॉल्स्टॉय के कथन से सहमत हूं और इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित करना चाहूंगा कि आत्म-नियंत्रण आत्म-जागरूकता का एक अभिन्न और महत्वपूर्ण घटक है, जो इसकी अन्य संरचनात्मक इकाइयों को नियंत्रित करता है। खुद पर नियंत्रण रखकर व्यक्ति अत्यधिक जुनून सहित अपने व्यवहार, भावनाओं को नियंत्रित करता है, जो एक स्थिर और संतुलित व्यक्तित्व के निर्माण के लिए बेहद महत्वपूर्ण है।

लेकिन, जैसा कि ज्ञात है, आत्म-नियंत्रण सामाजिक नियंत्रण के प्रकारों में से एक है, जो एक सामाजिक प्रणाली के आत्म-नियमन की एक विधि है, जो कानूनी विनियमन के माध्यम से अपने तत्वों की व्यवस्थित बातचीत सुनिश्चित करती है। परिणामस्वरूप, समाज में प्रतिबंधों की एक स्थिर प्रणाली बनती है, जो कुछ व्यवहार की स्थिति में लागू होती है। और यदि यह व्यवहार तर्क की सीमा से परे चला जाता है, तो समाज इस विचलन के अनुसार प्रतिक्रिया करना शुरू कर देता है, जिससे व्यक्ति को समाज में सामंजस्यपूर्ण रूप से मौजूद रहने के लिए खुद को नियंत्रित करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है।

इसके आधार पर, समाज में स्थिरता सुनिश्चित करने और किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के साथ सामंजस्य बनाए रखने के कुछ प्रभावी तरीकों में से एक के रूप में आत्म-नियंत्रण के महत्व पर ध्यान दिया जाना चाहिए।

"स्वयं पर अधिकार सर्वोच्च शक्ति है, किसी के जुनून की गुलामी सबसे भयानक गुलामी है।" (एल.एन. टॉल्स्टॉय)

मैंने जो कथन चुना है वह किसी के व्यवहार को प्रबंधित करने वाले व्यक्तित्व के महत्व के मुद्दे को संबोधित करता है। यह समस्या महत्वपूर्ण है क्योंकि आत्म-नियंत्रण सबसे प्रभावी प्रकार के सामाजिक नियंत्रण और सामाजिक संबंधों को विनियमित करने के तरीकों में से एक है। आत्म-नियंत्रण की समस्या एक शाश्वत समस्या है, क्योंकि प्राचीन काल से ही मनुष्य स्वयं से, अपनी बुराइयों से संघर्ष करता रहा है और कार्य में स्वतंत्रता का अपना माप स्वयं निर्धारित करता रहा है।

महान रूसी लेखक एल.एन. टॉल्स्टॉय का मानना ​​है कि "स्वयं पर अधिकार सर्वोच्च शक्ति है, किसी के जुनून की गुलामी सबसे भयानक गुलामी है।" इस प्रकार, टॉल्स्टॉय इस बात पर जोर देते हैं कि किसी व्यक्ति को स्वयं प्रबंधित करना एक कठिन प्रक्रिया है, और केवल मजबूत लोग ही ऐसा कर सकते हैं। कमजोर व्यक्ति अपनी इच्छाओं का बंधक बन जाता है। मैं टॉल्स्टॉय की राय से सहमत हूं, क्योंकि मेरा मानना ​​है कि कभी-कभी हमारे लिए खुद को नियंत्रित करने के बजाय दूसरे लोगों को कुछ बताना, उनकी कमियों को पहचानना आसान होता है।

सबसे पहले, आइए आत्म-नियंत्रण की अवधारणा को देखें। आत्म-नियंत्रण एक व्यक्तिगत, किसी व्यक्ति का अपने व्यवहार पर आंतरिक नियंत्रण, आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों के साथ समन्वय है। आत्म-नियंत्रण तंत्र समाज के साथ बातचीत की प्रक्रिया में बनते हैं और जीवन भर विकसित होते रहते हैं। आत्म-नियंत्रण तंत्र के सबसे महत्वपूर्ण तत्व सामाजिक मानदंड, जनमत, प्रतिबंध, व्यक्तिगत चेतना और इच्छा हैं। इच्छा एक व्यक्ति की संपत्ति है, जिसमें सचेत रूप से उसके मानस और कार्यों को नियंत्रित करने की क्षमता शामिल है। इच्छाशक्ति कोई जन्मजात गुण नहीं है, बल्कि व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रिया में बनती है। मुख्य स्वैच्छिक गुणों में शामिल हैं: समर्पण, पहल, दृढ़ संकल्प, दृढ़ता, धीरज, अनुशासन।

आइए विशिष्ट उदाहरणों से सिद्धांत की पुष्टि करें। उदाहरण के लिए, खेल खेलना प्रतिबंधों से जुड़ा है - आहार, विशेष दैनिक दिनचर्या और प्रशिक्षण। एक एथलीट जो सभी आवश्यकताओं के अनुरूप जीवन जीता है, इच्छाशक्ति दिखाता है। प्रसिद्ध रूसी जिमनास्ट एलेक्सी नेमोव 5 साल की उम्र से ही कलात्मक जिमनास्टिक में शामिल रहे हैं। उन्होंने हमेशा जीतने की इच्छा दिखाई और सफलता हासिल करने और अपनी क्षमताओं में सुधार करने के लिए हर संभव प्रयास किया। अंतहीन प्रशिक्षण, सख्त डाइटिंग और गंभीर चोटें उनके पूरे खेल करियर के दौरान उनके साथ रहीं। लेकिन वास्तव में मजबूत और मजबूत इरादों वाले व्यक्तित्व को कोई नहीं तोड़ सकता!

अमेरिकी राजनीतिज्ञ, राजनयिक, आविष्कारक और पत्रकार XVIII वी बेंजामिन फ्रैंकलिन ने अपनी आत्मकथा में लिखा है कि व्यक्ति को अपने व्यसनों से मुक्त होना चाहिए और खुद को भोजन और शराब तक ही सीमित रखना चाहिए। अन्यथा, फ्रैंकलिन ने लिखा, राज्य के बिना भी मनुष्य स्वयं को गुलाम बना लेगा। डेल कार्नेगी लोगों के साथ कैसे व्यवहार करें, खुद को प्रबंधित करें और अपने व्यक्तिगत गुणों में सुधार कैसे करें, यह सीखने के लिए इस आत्मकथा की ओर रुख करने की सलाह भी देते हैं।

आत्म-नियंत्रण की आवश्यकता का एक और उदाहरण कूटनीतिक गतिविधि है। बातचीत में भागीदारी अक्सर बड़े मनोवैज्ञानिक तनाव से जुड़ी होती है। भावनात्मक प्रतिक्रियाओं से बचना, शांति और संयम बनाए रखना बहुत महत्वपूर्ण है, जिस पर दुश्मन भरोसा कर रहा है। एक मनोवैज्ञानिक नियम है जो कहता है: "चर्चा में, जो शांत रहता है वह जीतता है।" साथी की ओर से भावनाओं के उछाल के लिए शांति और तर्कसंगतता सबसे अच्छी प्रतिक्रिया है।

मेरा व्यक्तिगत सामाजिक अनुभव अच्छा नहीं है. हालाँकि, स्कूल दृढ़-इच्छाशक्ति वाले व्यक्तित्व लक्षणों की अभिव्यक्ति का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। यह हमारे लिए कई कठिन कार्य प्रस्तुत करता है। बहुत सारा होमवर्क आपको कुछ न करने के लिए प्रेरित करता है। और केवल हमारे दृढ़-इच्छाशक्ति वाले गुण ही हमें अपनी समस्याओं को सफलतापूर्वक हल करने और अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने की अनुमति देते हैं।

इसलिए, सैद्धांतिक तर्क और कई उदाहरण देने के बाद, हम आश्वस्त हैं कि एक व्यक्ति को आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों और अपनी इच्छा और विवेक की आवाज के आधार पर खुद को नियंत्रित करने की आवश्यकता है। टॉल्स्टॉय की सहीता और बुद्धिमत्ता की पुष्टि प्राचीन रोमन दार्शनिक सिसरो के शब्दों से होती है, जिन्होंने कहा था कि "मनुष्य को स्वयं का पालन करना और अपने निर्णयों का पालन करना सीखना चाहिए"».

कथन का अर्थ यह है कि यदि कोई व्यक्ति अपनी भावनाओं और व्यवहार को नियंत्रित करना नहीं जानता है, तो वह उन पर निर्भर होकर गुलामी में पड़ जाता है। इस कथन में लेखक आत्म-नियंत्रण की समस्या को उठाता है। आत्म-नियंत्रण सामाजिक नियंत्रण का एक रूप है जिसमें व्यक्ति स्वतंत्र रूप से अपने व्यवहार को नियंत्रित करता है। सामाजिक नियंत्रण का एक रूप विवेक है। विवेक आंतरिक नियंत्रण की अभिव्यक्ति है जिसमें व्यक्ति पश्चाताप की भावना का अनुभव करता है।

मेरी राय में, एल.

एन. टॉल्स्टॉय सही हैं कि आत्म-नियंत्रण एक व्यक्ति का सामाजिक मानदंडों, समाज में स्वीकृत व्यवहार के नियमों के अनुसार व्यवहार है, जिसके तहत व्यक्ति विभिन्न उकसावों के आगे नहीं झुकता, बल्कि तनावपूर्ण स्थितियों में आत्मविश्वास से व्यवहार करता है।

मेरा मानना ​​है कि आंतरिक नियंत्रण की अभिव्यक्ति व्यक्ति के स्वैच्छिक प्रयास पर आधारित है।

अपनी स्थिति के समर्थन में मैं निम्नलिखित उदाहरण दे सकता हूँ।

सबसे पहले, एक व्यक्ति, चींटियों, मधुमक्खियों और बंदरों के विपरीत, किसी भी समूह में बातचीत कर सकता है, जब किसी दिए गए सामाजिक समूह में प्रत्येक व्यक्ति अपने व्यवहार को नियंत्रित करता है और किसी भी स्थिति में दूसरों के हितों के अनुरूप होता है।

दूसरे, एल. टॉल्स्टॉय के काम "वॉर एंड पीस" में, मुख्य पात्र आंद्रेई बोल्कॉन्स्की प्रिंस कुरागिन के प्रति अपनी नफरत की भावनाओं पर काबू पाने में सक्षम थे। उसने अपनी भावनाओं पर विजय प्राप्त की और उन्हें अपने कार्यों पर नियंत्रण नहीं करने दिया। यह आत्मसंयम का उदाहरण है.

अपने अंतर्मन पर नियंत्रण पाना आसान नहीं है। अपनी भावनाओं पर निर्भर न होने के लिए आपको इच्छाशक्ति और दृढ़ संकल्प दिखाने की जरूरत है।

अद्यतन: 2018-02-20

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• "स्वयं पर अधिकार सर्वोच्च शक्ति है, किसी के जुनून की गुलामी सबसे भयानक गुलामी है" (एल.एन. टॉल्स्टॉय)

4 पोटेंटिसिमस पोटेस्टेट में वर्णमाला से जुड़ा है

सबसे बड़ी शक्ति उसी की होती है जिसके पास स्वयं पर शक्ति होती है।

सेनेका, ल्यूसिलियस को पत्र, एचएस, 34।

मुसीबतें मुझे और भी बुरी परीक्षाओं के लिए तैयार होने में मदद कर सकती हैं, अगर मैं, जो अपनी अच्छी परिस्थितियों और शांतिपूर्ण स्वभाव के कारण, तूफान से प्रभावित होने वाले अंतिम लोगों में से एक हो, अचानक सबसे पहले में से एक बन जाऊं: तब मैं जीवन में हर संभव तरीके से खुद को सीमित रखना और प्रतिकूल परिस्थितियों के अनुकूल ढलना पहले से ही सीख लेंगे। अपने ऊपर पूर्ण अधिकार प्राप्त करना ही सच्ची स्वतंत्रता है। पोटेंटिसिमस इस समय पोटेस्टेट में स्थित है। (मिशेल मोंटेने, शारीरिक पहचान पर।)

5 लिक्विफैक्टो टेम्पोरा प्लुम्बो

वर्जिल, "एनीड", IX, 581-89:

स्पष्ट रूप से, जेनिटर क्वेम मिसेराट आर्सेन्स,

फ्लुमिना पिंगुइस यूबी(आई) एट प्लैकेबिलिस एरा पालिसी:

डिफिडिट एसी मल्टीटा पोर्रेक्ट (उम) एक्सटेंडिट हारेना।

आर्केंट का बेटा खड़ा था, सुंदरता और पोशाक में देदीप्यमान:

उसका लाल रंग का लबादा जल गया, इबेरियन रस से सना हुआ,

शंख सोने से चमका; युद्ध में अर्केण्ट माता-पिता

उसने अपने बेटे को सिमेट धारा के ऊपर अपनी माँ के जंगलों में भेजा

उनका पालन-पोषण किया गया - जहां पालिकोव वेदी शांति से खड़ी है।

स्वयं, भाला एक ओर रखकर और गोफन से तीन बार सीटी बजाई

अपने ऊपर एक चक्र का वर्णन करने के बाद, नायक नायक में शामिल हो गया

मेजेंटी ने उपयुक्त रूप से भेजा: सीसा उड़ गया, पिघल गया -

और उसकी कनपटी कुचल जाने से शत्रु रेत पर गिर पड़ा।

वह पैसे के लिए झुकता है; मेंने गोली मारी; और मैंने इतना अच्छा निशाना लगाया कि, जैसे ही वह गिरा, उसने अपना सिर ठीक उस पैसे में दबा दिया जिसे वह खोद रहा था।

आह, पिताजी! [ एक डाकू का उपनाम जो उन्हें लैटिन के उनके ज्ञान के लिए दिया गया था। - लेखक ] - ब्रैंडोलैसियो ने कहा। - मुझे ऐसे शॉट से ईर्ष्या होती है। मैं कल्पना कर सकता हूँ कि आप कैसे हँसे थे! - मैंने बास्टियाशियो को मारा [ पहाड़ों में रहने वाले कोर्सीकन बस्तिया के निवासियों का तिरस्कार करते हैं और उन्हें साथी देशवासी नहीं मानते हैं। वे कभी भी उनके बारे में बात नहीं करते हैं, लेकिन हमेशा बस्तियासीओ के बारे में बात करते हैं; यह ज्ञात है कि अंतिम एक्सीओ का प्रयोग आम तौर पर अवमाननापूर्ण अर्थ में किया जाता है (मेरिमी द्वारा नोट)।) ] मंदिर तक,'' डाकू ने आगे कहा, ''यह मुझे वर्जिल की कविताओं की याद दिलाता है:

लिक्विफैक्टो टेम्पोरा प्लम्बो

डिफिडिट, एसी मल्टी पोर्रेक्टम एक्सटेंडिट एरेना।

द्रवीकरण! क्या आप मानते हैं, सिग्नोर ओरसो, कि सीसे की गोली हवा में अपनी उड़ान की गति से पिघल जाती है? आपने बैलिस्टिक्स का अध्ययन किया है, और आपको शायद मुझे बताना चाहिए: क्या यह सच है या झूठ? (प्रॉस्पर मेरिमी, कोलंबो।)

6 मैक्सिमा डिबेटुर पुएरो रेवेरेंटिया

"बच्चे के साथ अत्यंत सम्मानपूर्वक व्यवहार किया जाना चाहिए" यानी, वयस्कों को हमेशा याद रखना चाहिए कि वे बच्चों के लिए बुरा उदाहरण न बनें।

जुवेनल, "व्यंग्य", XIV, 47-49:

मैक्सिमा डिबेटुर पुएरो रेवेरेंटिया: सिक्विड

दूसरे शब्दों में, आप मेरे प्रति उदासीन नहीं हैं।

सेड पेकेटुरो ओब्स्टेट टिबि फिलियस इन्फैन्स।

लड़के को बहुत अधिक ध्यान देने की आवश्यकता है: यदि वह योजना बना रहा है

यदि आप शर्मिंदा हैं, तो लड़के की उम्र के बारे में न भूलें:

अपने नन्हें बेटे को आपको अपराध करने से रोकें।

(डी. नेडोविच और एफ. पेत्रोव्स्की द्वारा अनुवाद)

इसका मतलब छात्र युवावस्था भी है, जिसके लिए, जुवेनल कहते हैं, "मैक्सिमा डिबेटूर रेवरेंटिया" (शनिवार XIV, 47), यानी, "जिसकी शिक्षा में व्यक्ति को बेहद सावधान रहना चाहिए।" (आई. रेडनिकोव, ऐतिहासिक और तुलनात्मक व्याख्या के साथ अलग-अलग समय और लोगों की उल्लेखनीय कहावतों, उद्धरणों, कहावतों आदि का संग्रह (पहले संस्करण की प्रस्तावना)।)

शैक्षणिक सिद्धांतों का शैक्षिक महत्व निस्संदेह है और किसी विशेष व्यक्ति के जीवन में उन क्षणों में भी अपूरणीय है जब उसे नैतिक उत्थान की आवश्यकता होती है। प्राचीन काल के सबसे ईमानदार और महान लेखकों में से एक ने एक युवा व्यक्ति पर पर्यावरण के बुरे प्रभाव के बारे में बात करते हुए कहा, "मैक्सिमा डिबेटुर पुएरो रेवरेंटिया।" (रूसी पुरातनता, 1892, फरवरी।)

एक डाकू का जीवन अच्छा है! - कई टुकड़े खाने के बाद, धर्मशास्त्र के छात्र ने कहा। "आप, प्रिय महोदय, किसी दिन इसका अनुभव कर सकते हैं, और तब आप देखेंगे कि अपनी सनक के अलावा अपने ऊपर किसी अन्य शक्ति को न जानना कितना आनंददायक है।" - यहां डाकू, जो अभी भी इतालवी बोल रहा था, फ्रेंच में जारी रहा: - कोर्सिका एक युवा व्यक्ति के लिए बहुत खुशमिजाज देश नहीं है, लेकिन एक डाकू के लिए यह बिल्कुल अलग मामला है! महिलाएं हमारी दीवानी हो जाती हैं. उदाहरण के लिए, अलग-अलग छावनियों में मेरी तीन मालकिनें हैं! मैं हर जगह घर पर हूं. और उनमें से एक लिंगकर्मी की पत्नी है। "आप भाषाएँ अच्छी तरह जानते हैं, प्रिय महोदय," ओर्सो ने गंभीरता से कहा। - यदि मैं फ़्रेंच बोलता हूँ, तो यह, आप देखिए, क्योंकि मैक्सिमा डिबेटुर पुएरिस रेवरेंटिया। ब्रैंडोलैसियो और मैं चाहते हैं कि लड़की अच्छा व्यवहार करे और सीधे रास्ते पर चले। (प्रॉस्पर मेरिमी, कोलंबो।)

7 रिडक्टियो एड एब्सर्डम

बेतुकेपन में कमी.

तर्क में यह शब्द प्रमाण की एक विधि को संदर्भित करता है जिसमें एक स्थिति की सशर्त धारणा शामिल होती है जो साबित करने की आवश्यकता के विपरीत होती है, और यह प्रदर्शित करती है कि यह धारणा एक बेतुके परिणाम (तथाकथित "विरोधाभास द्वारा प्रमाण") की ओर ले जाती है। हालाँकि, अधिक बार इस अभिव्यक्ति का उपयोग किसी ऐसे विचार को बेतुकेपन में बदलने के अर्थ में किया जाता है जो मौलिक रूप से गलत है ताकि यह इस तरह से विकसित हो कि इसमें निहित त्रुटि स्पष्ट हो जाए।

जितना अधिक मार्टीनोव मौलिक रूप से तर्क करने की कोशिश करता है, उतना ही बुरा वह सफल होता है और जितना अधिक स्पष्ट रूप से वह नए इस्क्रा की खामियों को दिखाता है, उतना ही सफलतापूर्वक वह खुद पर और अपने दोस्तों पर एक उपयोगी शैक्षणिक ऑपरेशन करता है: रिडक्टियो एड एब्सर्डम (रिड्यूसिंग टू द पॉइंट) नए इस्क्रा के सिद्धांतों की बेतुकीता)। (वी.आई. लेनिन, लोकतांत्रिक क्रांति में सामाजिक लोकतंत्र की दो रणनीतियाँ।)

विचार, निस्संदेह प्रचलन में हैं, व्यंग्यकार की कलम के नीचे, एक ऐसा रूप लेते हैं, जिसमें कोई भी वास्तव में उन्हें रखने की हिम्मत नहीं करेगा, लेकिन जो, संक्षेप में, उनके लिए बिल्कुल भी उतना अलग नहीं है जितना पहली नज़र में लग सकता है। जो होता है, एक शब्द में, वह दृश्य रिडक्टियो एड एब्सर्डम जैसा कुछ होता है। (के.के. आर्सेनयेव, साल्टीकोव-शेड्रिन के व्यंग्य में रूसी सामाजिक जीवन।)

सामान्य तौर पर आधुनिक संगीत, ओपेरा, नाटक और साहित्य पर टॉल्स्टॉय के हमले रूसो की आधुनिक कला की आलोचना की याद दिलाते हैं। यहां तक ​​कि शेक्सपियर और बीथोवेन जैसे कला के सर्वोच्च प्रतिनिधियों को भी नहीं बख्शा जाता है। कहीं भी एक कठोर आलोचक की "उत्साही सरलता" को इतने स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं किया गया है, जो एक रिडक्टियो एड एब्सर्डम में बदल जाता है। (एम. एन. रोज़ानोव, रूसो और टॉल्स्टॉय।)

प्रोफ़ेसर का विचार बकराडेज़ का यह विचार कि व्यक्तिपरक आदर्शवाद को विशुद्ध रूप से ज्ञानमीमांसा सिद्धांत माना जाना चाहिए, हमें पूरी तरह से सही नहीं लगता है। यहां सही बात यह है कि यह सिद्धांत केवल ज्ञानमीमांसा के ढांचे के भीतर ही सार्थक हो सकता है। इसकी ऑन्टोलॉजिकल व्याख्या व्यक्तिपरक आदर्शवाद का एक अपरिहार्य रिडक्टियो एड एब्सर्डम है। (आधुनिक बुर्जुआ दर्शन का अध्ययन।)

एक आश्चर्यजनक रूप से प्रतिभाशाली व्यक्ति, एक महिला जो महिलाओं के लिए खड़ी होती है - संक्षेप में, सारा ग्रैंड ने घोषणा की कि यदि उसके लिंग की नैतिकता सुरक्षा वाल्वों के बिना चल सकती है, तो "मजबूत लिंग" की नैतिकता भी उनके बिना अस्तित्व में रह सकती है, और मांग की एक पुरुष एक महिला के पास उतना ही नेक आता है जितना एक पुरुष सोचता है कि उसे उसके पास आना चाहिए। और निःसंदेह, एक भी व्यक्ति इस मांग को अस्वीकार करने का साहस नहीं करता। दूसरी ओर, जिन लोगों के लिए सारा ग्रैंड का दृष्टिकोण हमारी संपूर्ण नैतिक प्रणाली का एक निरर्थक और बेतुका अर्थ है, वे इस तथ्य से बच नहीं सकते थे कि इस स्पष्ट स्थिति से बाहर निकलने का एक और रास्ता है। (बर्नार्ड शॉ, शेरिडन की दूसरी मौत।)

8 प्रजातियाँ

देखना; छवि, रूप; वह जिस पर सामान्य नाम पूरी तरह लागू होता है; "यह क्या है?" प्रश्न के उत्तर में कौन सा लिंग कहता है? यह "किसी भी चीज़ की एक छवि है, जो आकस्मिक विशेषताओं के एक समूह से बनी होती है... इसका मतलब है कि हम किसी भी व्यक्ति के आकस्मिक रूप के बारे में बात कर रहे हैं।" “एक प्रकार का सारभूत रूप भी है, जैसे मानवता; वह...स्वयं एक गुण सूचक पदार्थ है”; वह जो जाति को भागों में विभाजित करता है”; "एक प्रजाति वह चीज़ है जिसके बारे में कई और अलग-अलग संख्या में चीज़ों के बारे में कहा जाता है, इस सवाल के जवाब में कि "यह क्या है?" लेकिन यह अंतिम पदनाम केवल सबसे हाल की प्रजातियों (स्पेशिलिसिमा) पर लागू होता है, जो केवल प्रजातियां हैं, लेकिन जेनेरा नहीं"; जो लिंग के अधीन है, और लिंग की अभिव्यक्ति का विषय है; वह जो जीनस से निचला है, और उसके ऊपर एक जीनस है, वह जो "उच्चतम जेनेरा और निम्नतम प्रजाति के बीच में है... उन्हें परस्पर अधीनस्थ जेनेरा (सबल्टर्ना जेनेरा) कहा जाता है" (बोएथियस। पोर्फिरी पर टिप्पणी) // बोथियस। "दर्शनशास्त्र की सांत्वना" और अन्य ग्रंथ। एम., 1990। पी.21, 50-51, 52-53, 55)। जीनस देखें।

9 उसी अपराध के लिए एक को सूली पर चढ़ा दिया गया और दूसरे को शाही सत्ता प्राप्त हुई

इले क्रुसेम स्केलेरिस प्रीटियम ट्यूलिट, हिच डायडेमा

10 पैतृक शक्ति

11 उच्चतम वैधानिकता उच्चतम अराजकता है

सबसे ऊँचा अधिकार सबसे बड़ा अन्याय है

12 "सबसे बड़ा अधिकार सबसे बड़ा अन्याय है"

उच्चतम वैधानिकता उच्चतम अराजकता है

सुम्मम जूस, सुम्मा इंजुरिया

13 निष्पक्ष रहें, एक बदला लेने वाला आप पर और हर किसी पर नज़र रख रहा है

तू कोल जस्टिअम, आप को अलिओस मानेट अल्टोर चाहिए

14 सभी विज्ञानों पर शासक

15 मैं वह सब कुछ अपने साथ रखता हूं जो मेरा है

16 जिसे जिन कर्मों का ज्ञान होता है, उसके हृदय की गहराइयों में वैसी ही आशा या भय उत्पन्न हो जाता है

कॉन्शिया मेन्स यूट क्यूइक सुआ इस्ट, आईटीए कंसीपिट इंट्रा...

17 जो अपने बटुए से भुगतान नहीं कर सकता वह अपने बटुए से भुगतान करता है

एक व्यक्तित्व के रूप में, जो आपके लिए सबसे अच्छा नहीं है

18 आपस में

19 उन लोगों पर विजय मुफ़्त में नहीं मिलती जो अपनी छाती दाँव पर लगाने को तैयार हैं

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