क्या कोई गैर-यहूदी नानी किसी बच्चे के लिए खाना बनाते समय खाना पकाने के कानूनों का उल्लंघन कर सकती है? उदाहरण के लिए, वह बॉयलर से उबलता पानी सीधे शिशु फार्मूला में मिलाती है।

एक नियम के रूप में, शिशु फार्मूला और अनाज पहले से ही पकाया जाता है, और इसलिए, हम फिर से पकाने के नियम के बारे में बात कर रहे हैं। शूलचन अरुच हाराव में पीएसके के अनुसार, सूखे पके हुए खाद्य पदार्थों को आग पर गर्म किए गए कंटेनर में भी डुबोया और घोला जा सकता है, अगर इसे गर्मी से हटा दिया जाए, खासकर जब से उन पर उबलता पानी डालने की अनुमति है। यह राय अधिकांश अन्य पोइस्किस द्वारा साझा की गई है। हालाँकि, बाद में, सिद्दुर में, ऑल्टर रेबे ने इस स्थिति को संशोधित किया और सूखे खाद्य पदार्थों को आग पर गर्म किए गए कंटेनर में या उबलते पानी डालकर घोलने से स्पष्ट रूप से मना किया।

इस प्रकार, किसी गैर-यहूदी को यह क्रिया करने का निर्देश देना असंभव है, बिना यह बताए कि उसे यह कैसे करना चाहिए, और निर्देश को निर्दिष्ट करना आवश्यक है: इस दलिया को दूसरे बर्तन में डालें।

यह भी कहा जाना चाहिए कि सानने के निषेध का उल्लंघन किए बिना इसे कैसे किया जाए, अर्थात। अलग-अलग हिस्सों को एक पूरे में जोड़ें। हालाँकि, ऐसी स्थिति में जहां दलिया पहले से ही गलत तरीके से पकाया गया हो, इसे खाया जा सकता है, क्योंकि अधिकांश राय के अनुसार इसकी अनुमति है।

नानी अभी भी शब्बत के दिन बच्चे के लिए निषिद्ध तरीके से खाना बनाना जारी रखती है, मुझे क्या करना चाहिए?

आपको उसे यह बताना होगा कि आप नहीं चाहते कि वह ऐसा करे। यदि ऐसी चेतावनियाँ मदद नहीं करती हैं, तो आप उसे नौकरी से निकालने के लिए बाध्य हैं।

आप शाबात के दिन किसी गैर-यहूदी को प्रकाश चालू करने की आवश्यकता के बारे में कैसे संकेत दे सकते हैं?

सबसे पहले, कुछ परिचयात्मक अवधारणाएँ। यदि कोई गैर-यहूदी किसी यहूदी के लिए कुछ ऐसा करता है जो टोरा द्वारा निषिद्ध है, तो इसके परिणामों का उपयोग सभी यहूदियों द्वारा शबात पर नहीं किया जा सकता है। यदि उसने यहूदियों के लिए संतों के निषेध का उल्लंघन किया, तो उसके कार्य के परिणाम केवल उन लोगों द्वारा शब्बत के दौरान उपयोग करने से प्रतिबंधित हैं जिनके लिए उसने ऐसा किया था। अर्थात् घर के मालिक, उसके घर के सभी सदस्यों और परिवार के मेहमानों को।

हालाँकि, इसमें बहुत बड़ा अंतर है: चाहे एक गैर-यहूदी ने आपके लिए प्रकाश चालू किया हो या उसे बुझा दिया हो: यदि एक गैर-यहूदी ने प्रकाश बंद कर दिया, तो उसने कुछ भी नया नहीं बनाया, उसने बस एक मौजूदा बाधा को हटा दिया। तल्मूड की भाषा में इसे "शेर को भगाना" कहा जाता है। इस मामले में, गैर-यहूदी के कार्यों के अप्रत्यक्ष परिणामों का उपयोग करने की अनुमति है जिसके कारण हस्तक्षेप की अनुपस्थिति हुई।

क्या लाइटें बंद करने के बारे में संकेत देने का कोई तरीका है? सामान्य तौर पर हलाखा यह है: यदि यह गैर-यहूदी आपका कर्मचारी नहीं है, तो आप उससे कुछ निषिद्ध कार्य करने के लिए नहीं कह सकते हैं या उसे सीधे आदेश नहीं दे सकते हैं। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे अपनी आवाज से करते हैं या इशारों से उसे कार्रवाई के लिए बुलाते हैं। किसी आदेश या अनुरोध को परोक्ष रूप से व्यक्त करना भी असंभव है, उदाहरण के लिए यह कहकर: "यह अच्छा होगा यदि कोई लाइट बंद कर दे।" लेकिन यदि आप बिना किसी कार्रवाई के समस्या प्रस्तुत करते हैं ("ऐसा लगता है कि बारिश शुरू हो गई है"; "लाइट जलाकर सोना बहुत मुश्किल है", आदि), तो इस मामले में कार्रवाई करने की पहल पूरी तरह से आपकी है। गैर-यहूदी - "उसने इसे स्वयं ही समझ लिया।" गैर-यहूदी अपनी पहल पर वही करता है जो हमें चाहिए, हालाँकि उसे इस कार्रवाई की आवश्यकता को स्पष्ट रूप से समझने के लिए प्रेरित किया गया था।

अगर हम एक गैर-यहूदी के बारे में बात कर रहे हैं जो आपके लिए समय की मजदूरी पर काम करता है, तो कोई भी संकेत, यहां तक ​​​​कि बहुत सूक्ष्म भी ("यह अफ़सोस की बात है कि आपने पिछले शनिवार को नर्सरी में लाइट बंद नहीं की"), है निषिद्ध। हमारे काम पर रखे गए कर्मचारी के लिए, किसी भी संकेत को कार्रवाई का आह्वान माना जाता है, और उसे असुविधा के बारे में बताने का कोई तरीका नहीं है। आप उसे इस बारे में पहले से, शनिवार से पहले नहीं बता सकते।

अपवाद यह है कि यदि प्रकाश जलने से माता-पिता को नहीं, बल्कि बच्चे को गंभीर असुविधा और पीड़ा होती है। एक बच्चे की वस्तुनिष्ठ, गंभीर ज़रूरतें एक बीमार वयस्क की ज़रूरतों के बराबर होती हैं, और इस पीड़ा को कम करने के लिए, कोई सीधे गैर-यहूदी से लाइट बंद करने के लिए कह सकता है। शुरुआत में हमें ऐसी स्थितियों के लिए योजना नहीं बनानी चाहिए. आप एक लाइट जलाकर नहीं छोड़ सकते और फिर किसी गैर-यहूदी से उसे बंद करने के लिए नहीं कह सकते।

जो कुछ भी कहा गया है, उसके विपरीत, यदि कोई गैर-यहूदी आपके लिए प्रकाश जलाता है और बुझाता नहीं है, तो आपके शब्दों, कार्यों या अन्य पहल की परवाह किए बिना, पूरे शबात के दौरान इस प्रकाश का उपयोग करना मना है।

अपवाद यह है कि यदि कोई गैर-यहूदी गलती से शबात पर प्रकाश बंद कर देता है और तुरंत इसे वापस चालू कर देता है। उसने ऐसा किस कारण से, किसके लिए किया? सिद्धांत रूप में - आपके लिए, आपके उपयोग के लिए। लेकिन वह अपनी गलती सुधारता है, और यह पर्याप्त है, जैसा कि मिश्ना बेरुरा लिखते हैं, यह विचार करने के लिए कि वह अपने फायदे के लिए ऐसा कर रहा है, इसलिए किसी को इस प्रकाश का उपयोग करने की अनुमति दी जा सकती है।

सब्बाथ शुरू होने से पहले आप किन मामलों में किसी गैर-यहूदी के साथ समझौता कर सकते हैं?

यदि यह एक मिट्ज्वा (tzorekh mitzvah) को पूरा करने के लिए किया जाता है तो आप सहमत हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, यदि हम भोजन में भाग लेने या प्रार्थना के लिए समय निकालने के लिए किसी भवन में प्रवेश करते हैं या बाहर निकलते हैं। इस मामले में, आप किसी गैर-यहूदी से सीधे तौर पर यह भी कह सकते हैं: "कृपया मेरे लिए दरवाज़ा खोलें," यानी। आप ऋषियों के निषेध को तोड़ने के लिए कह सकते हैं। ऑल्टर रेबे का मानना ​​है कि किसी गैर-यहूदी को शबात के दिन भोजन के लिए बीयर लाने के लिए कहना भी एक आज्ञा को पूरा करना है (पैसे देना, निश्चित रूप से, यहां अनुमति नहीं है)। लेकिन उदाहरण के लिए, फल नहीं। यह एक मरीज के लिए दवा खरीदने के बराबर है।

नानी बच्चों के साथ रोशनी में काम कर रही थी, और जाने से पहले वह पूछती है कि क्या उसे इसे बंद कर देना चाहिए। यदि प्रकाश की आवश्यकता नहीं है तो आप इसका उत्तर कैसे दे सकते हैं?

नानी के संबंध में कोई भी उत्तर जैसे "हमें रोशनी से परेशानी है" या "हम इसे स्वयं बंद नहीं कर सकते" एक संकेत है। इसलिए, आपको उत्तर देने या यह कहने से पूरी तरह बचना होगा कि "जैसा चाहो वैसा करो।"

क्या कोई गैर-यहूदी नानी शब्बत के दिन कचरा बाहर निकाल सकती है?

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, यदि यह एक नानी है जिसे आप समय के आधार पर (घंटे, दिन या सप्ताह के अनुसार) भुगतान करते हैं, तो वह केवल अपनी पहल पर ही कचरा बाहर निकाल सकती है। इस मामले में तथ्य प्रस्तुत करके भी कोई संकेत स्वीकार्य नहीं है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कचरा कहाँ छोड़ा गया है - लैंडिंग पर या अपार्टमेंट के अंदर। यदि आप इसे सहन नहीं कर सकते, तो आप उससे इसके बारे में पूछ या संकेत भी नहीं दे सकते।

क्या कोई गैर-यहूदी नानी शब्बत के दिन अपने बच्चे के बाल गूंथ सकती है?

बेशक, वह ऐसा नहीं कर सकती, क्योंकि वह यह यहूदी के लिए कर रही है। भले ही वह ऐसा पूरी तरह से अपनी पहल पर करती है, यहूदी बच्चे को किसी तरह उसके श्रम के परिणाम से लाभ होगा। इसलिए, आपको नानी को यह समझाने की ज़रूरत है कि आप ऐसा नहीं कर सकते।

वे कहते हैं कि शबात से पहले आप किसी गैर-यहूदी से कह सकते हैं: "शबात पर मैं कुछ संकेत कर सकता हूं, और आपको इन संकेतों को समझना चाहिए।"

इससे स्थिति और भी खराब हो जाती है. तो फिर ये कोई संकेत नहीं, बल्कि पारंपरिक संकेत है. लेकिन संकेत उसी तरह नहीं दिए जा सकते जैसे कार्रवाई के निर्देश दिए जाते हैं.

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बहुत से लोग इस प्रश्न में रुचि रखते हैं: "सब्त का ठीक से पालन कैसे करें?" "क्या शबात पर काम करना संभव है?""मैं कौन से खाद्य पदार्थ खा सकता हूँ?" और "इस दिन कैसा व्यवहार करें?" जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, हाल ही में कई लोग यहूदी परंपराओं के पालन में शामिल होना चाहते हैं। ऐसी सभी इच्छाएँ केवल अनुमोदन और सम्मान के योग्य हैं। आख़िरकार, यहूदी संस्कृति को सर्वशक्तिमान के आदेश पर कई धर्मी यहूदियों द्वारा पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित किया गया, जो एक प्यार करने वाला पिता है जिसने पूरी मानवता का निर्माण किया।

संतों का कहना है कि शबात की पूरी समझ केवल टोरा के नियमों के व्यवस्थित अध्ययन के माध्यम से ही प्राप्त की जा सकती है। पवित्र शबातटोरा इसे आराम के दिन के रूप में वर्णित करता है, और इस दिन कोई भी श्रम या कार्य निषिद्ध है। इसके अलावा, शबात पर, यहूदियों को न केवल आराम करना होता है, बल्कि सभी रोजमर्रा की बातचीत और विचारों से भी बचना होता है, उदाहरण के लिए, व्यापार के बारे में। आख़िरकार, यदि कोई व्यक्ति अपनी महत्वाकांक्षाओं को पूरा करने की दिशा में दौड़ता रहता है, जो उसकी अपनी क्षमताओं को समझने से उत्पन्न होती है, तो वह केवल ऐसी दौड़ का गुलाम बन जाता है। कुछ चेतावनियाँ भी हैं: एक व्यक्ति को महसूस नहीं करना चाहिए पवित्र विश्रामदिनइसकी असीमितता, क्योंकि तब इस दिन सर्वशक्तिमान के महत्व की सारी समझ खो जाती है।

- क्या शबात पर यह संभव है?कार्यदिवसों की तरह पोशाक? - नहीं, सब कुछ आपको छुट्टी की याद दिलाएगा, कपड़े भी और चाल भी। शब्बत निर्देशों को दो समूहों में विभाजित किया गया है। एक वर्णन करता है कि आज्ञाओं के अनुसार क्या किया जा सकता है, और दूसरा वर्णन करता है कि क्या नहीं किया जा सकता है। " शब्बत" - अनुवादहिब्रू से इस उल्लू का अर्थ शनिवार है, मूल "श्वत्" "विश्राम", "निषेध", "संयम" है। टोरा में शब्बत, पवित्र शनिवार, को "योम मेन्यूचा" शब्द से आराम का दिन कहा जाता है। इसका मतलब है कि आपको अपनी सभी समस्याओं और अनुभवों से दूर हटकर सर्वशक्तिमान की शांति में प्रवेश करने की आवश्यकता है। आख़िरकार, अनंत काल में यह दिन भविष्य की दुनिया का एक प्रोटोटाइप है, जहां शरीर और आत्मा दोनों शाश्वत आनंद महसूस करेंगे और सर्वशक्तिमान के विशेष निकटता में होंगे। लेकिन इस दुनिया में प्रवेश करने के लिए, हमारी दुनिया में शबात का पालन करना आवश्यक है।

शब्बत के दिन, यहूदी चालान (गोल या आयताकार आटे की पेस्ट्री) खाते हैं। टोरा बहुत दिलचस्प ढंग से उस क्षण का वर्णन करता है जब यहूदी रेगिस्तान में भटक रहे थे और सर्वशक्तिमान ने उन्हें स्वर्ग से "मन्ना" मन्ना भेजा, जो परिवारों में लोगों की संख्या के अनुसार एकत्र किया गया था। इसे मानक से अधिक लेने से मना किया गया था, क्योंकि शाम तक इस उत्पाद में कीड़े दिखाई देंगे। लेकिन सब्त के दिन से पहले, शुक्रवार को, यहूदियों ने मानक से दोगुना इकट्ठा किया ताकि वे सब्त के दिन आराम कर सकें। इसलिए, शबात पर, वे मेज पर बिल्कुल दो चालान रखते हैं, उन्हें एक सफेद नैपकिन के साथ कवर करते हैं, ताकि वे इसे हमेशा याद रखें। शब्बत पर एक प्रसिद्ध गीत है गाना « शब्बत शलोम", इस इच्छा के प्रत्युत्तर में सभी को मानसिक रूप से कहना चाहिए: "शबात शालोम उमेवोराच"- धन्य शनिवार को शांति।

और मैं आपके सब्बाथ पालन प्रयासों में सफलता की कामना भी करना चाहता हूं। और, जैसा कि हमारे ऋषियों ने कहा, "सभी उपक्रम कठिन हैं," लेकिन समय के साथ, जब आप सार में गहराई से उतरना शुरू करते हैं और रुचि रखते हैं, तो यह आसान हो जाता है। और फिर शबात वास्तव में खुशी, सकारात्मक भावनाएं, आनंद और प्रेरणा लाना शुरू कर देता है। और सभी कठिनाइयां, परेशानियां और परेशानियां दूर हो जाती हैं। और जीवन बहुत आसान हो जाए, यही मैं आपके लिए कामना करता हूं।

प्रौद्योगिकी में प्रगति, नई मशीनों और उपकरणों का उद्भव जो टोरा देने और तल्मूड के संकलन के समय मौजूद नहीं थे, किसी भी तरह से सब्त के नियमों को समाप्त नहीं कर सकते हैं।

टोरा के नियमों के अनुसार

टोरा हमें सब्त के दिन कोई भी कार्य करने के प्रति लगातार चेतावनी देता है। यह न केवल आज्ञाओं-निषेधों द्वारा इंगित किया गया है: "आप कोई काम नहीं करेंगे, न आप, न आपका बेटा, न आपकी बेटी..." (शेमोट 20:10, देवारिम 5:14), बल्कि आज्ञाएँ भी- आदेश देता है: "छः दिन तक काम करना, और सातवें दिन विश्राम करना..." (शेमोट 23:12)।

शब्द म्लाहा, जो टोरा उपयोग करता है, "कार्य" की अवधारणा के पूरी तरह से समान नहीं है। काम का मतलब आम तौर पर व्यवसाय के अनुसार व्यावसायिक गतिविधि या महत्वपूर्ण शारीरिक प्रयास होता है। म्लाहाइसका मतलब केवल वे गतिविधियाँ हैं जो शनिवार को निषिद्ध हैं: यह पूरी तरह से एक विशेष श्रेणी है। यदि टोरा "सामान्य रूप से काम करने" से मना करता है, तो सब्बाथ अवकाश अलग-अलग लोगों के लिए पूरी तरह से अलग दिखेगा। आख़िरकार, जिसे कोई काम मानता है वह दूसरे के लिए आराम है; जो एक को पसंद है वह दूसरे को अप्रिय है; जो एक के लिए आसान है वह दूसरे के लिए कठिन है। इस व्याख्या के बाद, एक रब्बी को शब्बत के दिन यहूदियों को टोरा सिखाने से और एक प्रस्तावक को अपने घर में फर्नीचर ले जाने से रोकना आवश्यक होगा। वास्तव में, न तो कोई मायने रखता है और न ही दूसरा। हरामी. अंत में, यदि इस तरह से व्याख्या की गई, तो सब्त का विश्राम सभी आध्यात्मिक अर्थ खो देगा।

मिशनाह (शब्बत 7:2) में व्यवसायों की उनतीस श्रेणियों की सूची दी गई है जिन पर विचार किया जाता है हरामी. ये सभी, साथ ही समान सिद्धांतों पर आधारित या समान लक्ष्यों का अनुसरण करने वाले अन्य कार्य, टोरा के नियमों के अनुसार सब्त के दिन निषिद्ध हैं। हम उन्हें सूचीबद्ध करते हैं जो हमारे समय में सबसे अधिक प्रासंगिक हैं:

खाना पकाना और पकाना, आटा गूंथना;

कूटना, पीसना, छानना;

धुलाई (हाथ या मशीन से);

बुनाई, कढ़ाई;

सिलाई, चिपकाना;

निर्माण, मरम्मत;

चित्र बनाना, रेखाचित्र बनाना, लिखना, जो लिखा गया है उसे मिटाना;

बाल कटवाने, शेविंग, मैनीक्योर;

किसी भी माध्यम से आग जलाना और बुझाना;

कपड़ा काटें;

मछली पकड़ना, जाल और जाल लगाना;

बगीचे या लॉन की देखभाल करना, फल चुनना, पौधों को पानी देना (यहां तक ​​कि घर के अंदर भी);

वस्तुओं को निजी से सार्वजनिक संपत्ति में स्थानांतरित करना और इसके विपरीत।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रौद्योगिकी में प्रगति, नई मशीनों और उपकरणों का उद्भव जो टोरा देने और तल्मूड के संकलन के समय मौजूद नहीं थे, किसी भी तरह से सब्बाथ के कानूनों को समाप्त नहीं कर सकते, जैसा कि कुछ अज्ञानी हैं लोग सोचने लगते हैं. टोरा हर समय के लिए दिया जाता है। यहूदी कानून ने हमेशा इसे लगातार बदलती परिस्थितियों में लागू करने की अनुमति दी है। नई गतिविधियों और तकनीकी नवाचारों का मूल्यांकन लिखित और मौखिक शिक्षा के सिद्धांतों और अवधारणाओं के आधार पर किया जाता है। इसके बिना, यहूदी धर्म बहुत पहले ही ऐतिहासिक मंच से गायब हो गया होता। बेशक, बिजली और परमाणु ऊर्जा के युग में हलाखिक निर्णय लेने के लिए गहन ज्ञान की आवश्यकता होती है। ऐसे मामलों में रब्बियों का अधिकार टोरा में कही गई बातों पर आधारित है: "और आओ... उस न्यायाधीश के पास जो उन दिनों में होगा... और तुम उसके वचन के अनुसार काम करोगे... और तुम करोगे।" जो कुछ वह तुझ से कहे उसे अवश्य करना...'' (डेवरिम 17:9-ग्यारह)।

ऋषियों के निर्णय के अनुसार

विश्रामदिन का उल्लंघन करना घोर पाप है। "...जो कोई इसे अपवित्र करेगा, उसे मौत की सज़ा दी जाएगी..." - टोरा यही कहता है (शेमोट, 31:14)।

इसलिए, तल्मूड के संतों ने टोरा के नियमों को आकस्मिक, अनजाने या विचारहीन उल्लंघन से भी बचाने का साधन खोजा। उन्होंने ऐसे नियम विकसित किये जिन्हें कहा जाता है gzeroth(या श्वुत, जब वे सब्बाथ के कानूनों से संबंधित हैं), हमारे लिए टोरा के कानूनों के समान ही बाध्यकारी हैं, हालांकि पूर्व का उल्लंघन, निश्चित रूप से, कम गंभीर माना जाता है। गज़ेरोथऐसी गतिविधियों पर रोक लगाएं जो समान हों म्लाहूऔर इसे आसानी से भ्रमित किया जा सकता है, जो अंततः पाप की ओर ले जाता है।

तल्मूड और बाद के समय के संतों द्वारा प्रतिबंधित कुछ सबसे आम गतिविधियों में शामिल हैं:

खरीद और बिक्री;

जानवरों की सवारी;

नौका विहार;

संगीत वाद्ययंत्र बजाना;

बिजली के उपकरण, रेडियो, टेलीफोन, टेलीविजन आदि को चालू, बंद और नियंत्रित करना (कुछ लोग इस प्रकार की गतिविधि मानते हैं)। हरामी) (शनिवार की शुरुआत से पहले स्थापित समय रिले को रोशनी को स्वचालित रूप से चालू और बंद करने के लिए चालू रखने की अनुमति है।)

किसी भी वस्तु का हेरफेर जिसका उपयोग शनिवार को निषिद्ध है (उपकरण, पैसा, पेंसिल, बिजली के उपकरण, माचिस, मोमबत्तियाँ, बटुआ)। उन सभी को बुलाया जाता है मुक्तसे, अर्थात्, सब्बाथ संचलन से "पृथक", "बहिष्कृत";

विवाह समारोह;

चलना, यहाँ तक कि पैदल चलना, एक निश्चित दूरी से परे (शहर की सीमा से लगभग एक किलोमीटर से अधिक या उस स्थान से जहाँ कोई व्यक्ति सब्बाथ बिताता है - इस निषेध का उद्देश्य "सब्बाथ की भावना" की रक्षा करना है, हमें ऐसा करने से रोकना है। हमारे सब्त के विश्राम में खलल डालना)। आपको ऐसी गतिविधियों से भी बचना चाहिए, हालाँकि ऐसा नहीं है हरामीऔर इससे मिलते-जुलते नहीं हैं, लेकिन, संतों के अनुसार, वे रोजमर्रा के मामलों से संबंधित हैं और सब्बाथ की पवित्रता से ध्यान भटकाते हैं। उदाहरण के लिए:

घर में भारी वस्तुओं (फर्नीचर, आदि) को हिलाना;

व्यावसायिक सप्ताह की तैयारी (पेपर पढ़ना और छांटना, आदि)।

शनिवार की थाली

खाना पकाने पर प्रतिबंध का मतलब यह नहीं है कि आप शनिवार को केवल ठंडा खाना ही खाएं। इसके विपरीत, गर्म भोजन की कमी से छुट्टियां फीकी पड़ जाएंगी।

भोजन को गर्म रखने का सबसे आम तरीका इस प्रकार है। शबात की शुरुआत से पहले, बर्नर पर टिन या एल्यूमीनियम की एक शीट रखी जाती है और उसे मध्यम तापमान पर सेट किया जाता है। शनिवार के दोपहर के भोजन के लिए पहले से तैयार किए गए बर्तन और एक उबली हुई केतली शुक्रवार की शाम को स्टोव पर रखी जाती है।

बच्चों के लिए प्रतिबंध

छोटे बच्चों को किसी भी गतिविधि में शामिल होने से हतोत्साहित नहीं किया जाना चाहिए, लेकिन माता-पिता को उन्हें सब्बाथ का उल्लंघन करने के लिए प्रोत्साहित नहीं करना चाहिए (उदाहरण के लिए, उन्हें चित्र बनाने, काटने, बुनने आदि के लिए कहकर)। तीन या चार साल की उम्र में, जब बच्चा पहले से ही कुछ समझने में सक्षम हो जाता है, तो उसे निषिद्ध कार्यों से रोकना चाहिए। सबसे अच्छी शिक्षण पद्धति माता-पिता का उदाहरण है। एक शांत अनुस्मारक (तेज चिल्लाने के बजाय) भूलने की बीमारी के लिए सबसे उपयुक्त उपाय है।

यदि सब्बाथ बच्चे के मन में हर्षोल्लास की भावना, स्मार्ट सूट, आराधनालय की यात्रा, स्वादिष्ट व्यंजनों, पीने के गीतों और सबसे महत्वपूर्ण बात, माता-पिता दोनों के विशेष ध्यान के साथ जुड़ा हुआ है, तो सब्बाथ निषेध होगा इसे कष्टप्रद प्रतिबंधों के रूप में नहीं, बल्कि स्वाभाविक और शनिवार के अवकाश का अभिन्न अंग माना जाए।

सब्बाथ कानून कब समाप्त किए गए हैं?

§ यदि कोई व्यक्ति खतरे में है तो यह न केवल संभव है, बल्कि संभव भी है अवश्यउसे बचाने के लिए हर संभव प्रयास करें। गंभीर बीमारी की स्थिति में या मानव स्वास्थ्य और जीवन को खतरे में डालने वाली किसी भी स्थिति में सभी प्रतिबंध हटा दिए जाते हैं।

§ शनिवार को आपातकालीन देखभाल प्रदान करने के लिए बुलाया गया एक डॉक्टर शनिवार के प्रतिबंधों की परवाह किए बिना वह सब कुछ करने के लिए बाध्य है जो उसका पेशेवर कर्तव्य निर्धारित करता है। तल्मूड कहता है: "एक सब्बाथ तोड़ो ताकि वह जीवित रह सके और कई सब्त का पालन करने में सक्षम हो सके" (योमा 86ए)।

§ प्रसिद्ध कहावत, "सब्बाथ मनुष्य के लिए है, न कि मनुष्य सब्बाथ के लिए," निस्संदेह, उन लोगों के लिए एक बहाना नहीं बन सकता है जो सब्बाथ कानूनों को समाप्त या दरकिनार करके अपनी व्यर्थ इच्छाओं को संतुष्ट करना चाहते हैं।

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इज़राइल में शुक्रवार दुनिया के अन्य सभी शुक्रवारों से अलग है, क्योंकि इस दिन, सूर्यास्त के साथ, शब्बत अनिवार्य रूप से आता है: सड़कें अगले सूर्यास्त तक शांत और सुनसान हो जाती हैं। दरअसल, इज़राइल में शुक्रवार को 15:00 बजे से शनिवार को 19:00 बजे तक सब कुछ विलुप्त हो जाता है। और शनिवार की सुबह सबसे शांत समय होता है: कोई लोग या कारें नहीं होती हैं और ऐसा लगता है कि हवा भी जम जाती है... यहूदी छुट्टी को इतनी सख्ती से क्यों मानते हैं कि वे घर में रोशनी चालू करने के लिए अरबों को भी नियुक्त करते हैं? और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इसका पर्यटकों पर क्या प्रभाव पड़ता है? एचएल के विशेष संवाददाता ने स्वयं इसका परीक्षण किया।

कोई रचनात्मकता नहीं!

सब्बाथ मूसा द्वारा प्राप्त 10 मुख्य आज्ञाओं में से एक है। भगवान ने छह दिनों के लिए दुनिया बनाई, और सातवें को आराम के लिए छोड़ने का फैसला किया, और टोरा की पवित्र पुस्तक काम से दूर रहने का आदेश देती है। शबात पर आपको क्या नहीं करना चाहिए? यहूदी रेडियो क्यों नहीं चालू कर सकते या पत्र नहीं लिख सकते, लाइट जला नहीं सकते या कार में नहीं बैठ सकते, किसी पेड़ से फल नहीं तोड़ सकते या किसी मित्र की तस्वीर नहीं ले सकते? आख़िरकार, इन कार्यों के लिए किसी प्रयास की आवश्यकता नहीं होती है और ये आपकी छुट्टियों को और अधिक मनोरंजक भी बनाते हैं। साथ ही, थकने तक चलने, फर्नीचर हिलाने और मोटी किताबें उठाने की अनुमति है।

यह पता चला है कि इस तरह के प्रयास निषिद्ध नहीं हैं, बल्कि केवल रचनात्मक कार्य हैं - नई वस्तुएं बनाना और मौजूदा वस्तुओं को बदलना: खाना पकाना, टीवी चालू करना, लिफ्ट बुलाना आदि। और गैर-रचनात्मक गतिविधियाँ जो नहीं बदलती हैं हमारे आस-पास की दुनिया - टोरा या वैज्ञानिक पुस्तकों का अध्ययन (अध्ययन का परिणाम, जो शबात के लिए भी उपयोगी है), चलना, बिना संगत के गाना आदि - शबात पर अनुमति है।

इज़राइल में पर्यटकों के लिए मुख्य नियम: शब्बत को हमेशा याद रखें! अन्यथा शब्बत आपकी योजनाएँ होंगी। इज़राइल के कुछ शहरों में सड़क के किनारे विशेष इलेक्ट्रॉनिक संकेत भी हैं जो पवित्र सब्बाथ की शुरुआत तक समय की गिनती करते हैं।

1. शबात के दौरान पर्यटकों को परिवहन के बारे में क्या जानना आवश्यक है

शब्बत पर, "बिल्कुल नहीं" शब्द का अर्थ है कि सार्वजनिक परिवहन काम नहीं करता है: ट्रेनें, बसें, मिनी बसें। शुक्रवार शाम को पहुंचने का मतलब है कि आपको हवाई अड्डे से टैक्सी लेनी होगी, जिसका किराया सामान्य से 30% अधिक होगा।

मैंने यरूशलेम में ईस्टर मनाने का फैसला किया, और चूंकि यह शुक्रवार को पड़ता था, इसलिए सबसे अच्छी बात यह थी कि यातायात रुकने से पहले सुबह तेल अवीव से निकल जाना था। यात्रा से एक सप्ताह पहले, तेल अवीव-जेरूसलम मार्ग पर ट्रेन शेड्यूल में शबात की शुरुआत से पहले पांच ट्रेनें थीं। एक रात पहले - गुरुवार को, अपनी ट्रेन के आगमन के समय की जाँच करते समय, मैं ठंडे पसीने से तरबतर हो गया: ट्रेनें गायब हो गई थीं! वे न तो सुबह होते हैं और न ही रात को. यहां बसें या इंटरसिटी संचार भी नहीं है। शब्बत ईस्टर पर पड़ा, और इज़राइल ने आराम का विस्तार करने और शुक्रवार को दोपहर के भोजन तक काम से परेशान न होने का फैसला किया, लेकिन पूरे दिन के लिए सभी परिवहन रद्द कर दिए। मेरी योजनाओं के लिए शब्बत! और केवल टैक्सी ड्राइवर, पेरिस और वापसी के समान कीमत पर, मुझे पड़ोसी शहर तक सवारी देने के लिए तैयार थे। लेकिन एक रास्ता मिल गया! मैं तेल अवीव के बस स्टेशन पर आया और मुझे एक मुस्लिम मिनीबस ड्राइवर मिला। और वह, बिना घबराए, मुझे मानक मूल्य - 30 शेकेल पर वहां ले गया।

2. पर्यटकों को होटल संचालन के बारे में क्या जानना आवश्यक है

शबात पर, धार्मिक यहूदियों को बिजली-लाइट, टेलीविजन-या यहां तक ​​कि कार शुरू करने से भी मना किया जाता है। इसलिए, इज़राइल में एक पर्यटक को कुछ होटलों में विशेष लिफ्टों से आश्चर्यचकित नहीं होना चाहिए जिनमें बटन दबाने की आवश्यकता नहीं होती है। वे प्रत्येक मंजिल पर रुकते हुए स्वचालित रूप से एक मंजिल के बीच यात्रा करते हैं। उन्हें मैन्युअल रूप से नियंत्रित करने का प्रयास करने का कोई मतलब नहीं है! कुछ अन्य ऊंचे-ऊंचे होटल इसे और भी सरल तरीके से करते हैं - वे शनिवार को लिफ्ट को पूरी तरह से बंद कर देते हैं।

एक मजेदार घटना थी: मैं एक बूथ के पास पहुंचा जहां पहले से ही कई लोग जमा थे। हम काफी देर तक इंतजार में खड़े रहे. और अचानक मुझे ध्यान आया कि बटन तो दबा ही नहीं था. जब, यह सोचते हुए कि ये लोग बिना बुलाए लिफ्ट पर क्यों खड़े थे, मैंने उसे दबाया, तो उन सभी ने राहत की सांस ली और मुस्कुराए। जैसा कि बाद में पता चला, सब्त के दिन यहूदी विश्वासी किसी बाहरी व्यक्ति को सब्त के दिन उनके लिए निषिद्ध कुछ करने का संकेत भी नहीं दे सकते।

कभी-कभी होटल के गलियारों और लॉबी में बिजली की लाइटें बंद कर दी जाती हैं और मोमबत्तियाँ जला दी जाती हैं। मोमबत्तियाँ जलाना इज़राइल में महत्वपूर्ण सब्बाथ परंपराओं में से एक है। किसी यहूदी आस्तिक को लाइट या कोई बिजली का उपकरण चालू करने, एक कप कॉफी या सैंडविच बनाने, कपड़े धोने या इस्त्री करने के लिए कहने का कोई मतलब नहीं है। लेकिन घबराना नहीं! इज़राइल के सभी होटलों में शनिवार को काम करने के लिए विशेष रूप से प्रशिक्षित लोग होते हैं, ताकि आम पर्यटकों के लिए सभी सेवाएँ उपलब्ध हों। जब तक कि आपको अपनी मंजिल तक चलकर होटल के रेस्तरां के बंद दरवाज़ों की ओर मुंह करके कुछ देर के लिए उपवास न करना पड़े।

3. शबात पर भूखा कैसे न मरें

शब्बत के दिन आप गर्म भोजन नहीं पका सकते, या उसे गर्म भी नहीं कर सकते। और एक अच्छे, स्वादिष्ट और, सबसे महत्वपूर्ण, गर्म दोपहर के भोजन का आनंद लेने के लिए, एक यहूदी को इसे शब्बत से पहले तैयार करना होगा और शनिवार दोपहर के भोजन तक इसे गर्म रखना होगा। हालाँकि, कुछ राष्ट्रीय व्यंजन लंबे समय तक गर्मी में खड़े रहने के बाद ही स्वादिष्ट बनते हैं।

इस तथ्य के कारण कि आप शबात पर खाना नहीं बना सकते, इज़राइल में अधिकांश कैफे, रेस्तरां और भोजनालय शुक्रवार शाम से शनिवार शाम तक बंद रहते हैं। यह नियम कोषेर प्रतिष्ठानों पर सख्ती से लागू होता है। यदि कोई रेस्तरां शबात पर कोषेर भोजन का वादा करता है, तो सख्ती से कहें तो, यह कोषेर रेस्तरां नहीं है। मुस्लिम मित्र पर्यटकों की मदद के लिए आएंगे और सभी को सप्ताह के सातों दिन खाना खिलाएंगे। इज़राइल में ऐसे बहुत से प्रतिष्ठान नहीं हैं, लेकिन वे आपको खाली पेट सोने नहीं देंगे।

4. शबात पर पर्यटकों के लिए और क्या उपलब्ध नहीं है?

शबात पर लगभग 70% स्टोर बंद हो जाते हैं। यदि आप खरीदारी के बिना एक दिन जीवित रह सकते हैं, तो भोजन के बिना यह असहज होगा। एक दिन के लिए कुछ ऐसा स्टॉक कर लें जो आपको खुले खुदरा दुकानों की तलाश में शहर भर में दौड़ने से बचाएगा - आपका बहुत सारा समय बचेगा। मुस्लिम और अन्य गैर-सब्बाथ राष्ट्रीयताएं आपको वह चीज़ बेचने में प्रसन्न होंगी जिसकी आपको आवश्यकता है।

कई आकर्षण भी बंद हैं, लेकिन यहां कोई नियम नहीं हैं. उदाहरण के लिए, पश्चिमी दीवार शबात के दिन खुली रहती है और इसके आसपास का क्षेत्र भीड़भाड़ वाला होता है।

सभी आपातकालीन सेवाएं: पुलिस, अग्निशमन, एम्बुलेंस और चिकित्सा संस्थान शनिवार को विशेष मोड में काम कर रहे हैं। यहां यहूदियों को आज्ञा द्वारा निर्देशित किया जाता है - किसी व्यक्ति के जीवन को बचाने के लिए, अन्य सभी आज्ञाओं को रद्द कर दिया जाता है।

सामान्य तौर पर, शबात पर एक पर्यटक अपना सामान्य जीवन जी सकता है यदि वह सफल हो जाता है: समुद्र तट खुले हैं, सड़कें खाली हैं, सेवाओं और मनोरंजन का एक छोटा हिस्सा उपलब्ध है। यहूदी बहुत लोकतांत्रिक हैं और समझते हैं कि जब तक आप थोड़ा सा सम्मान नहीं दिखाते हैं, तब तक गैर-सब्त का पालन करने वालों पर उनका कुछ भी बकाया नहीं है।

यदि आप ऐसा नहीं करते हैं तो आप शनिवार को टिप्पणियों और तिरछी नज़रों से खुद को बचा सकते हैं:
● कबाब को सड़क पर ही ग्रिल करें
● खुलेआम शराब पीना
● रूढ़िवादी क्षेत्रों में कार चलाएं (वे आप पर पत्थर फेंक सकते हैं)
● पवित्र स्थानों पर मोबाइल फोन का प्रयोग न करें। मंदिरों और पश्चिमी दीवार पर, पर्यटकों से टोरा कानूनों का पालन भी आवश्यक है। इसलिए, यदि आप पश्चिमी दीवार पर खड़े होकर एक एसएमएस लिखना चाहते हैं, तो आपको तुरंत कड़ी फटकार मिलेगी और यहां तक ​​​​कि निष्कासित भी किया जा सकता है
● तेज आवाज में संगीत वाद्ययंत्र बजाएं या फुटबॉल खेलें

खैर, अगर कोई धार्मिक यहूदी आपके कबाब की गंध सुनकर पुलिस को बुला ले, तो आप डांट-फटकार से बच जायेंगे। इज़राइल में व्यवहार के सभी मानदंड और कानून बिल्कुल किसी भी अन्य सभ्य देश के समान हैं। और यदि आप अनजाने में कोई नियम तोड़ते हैं, तो यहूदी विनम्रता से आपको समझाएंगे कि इसे कोषेर कैसे बनाया जाए।

एक दिन मैंने एक हैमबर्गर खरीदा और एक कॉफी शॉप में स्वादिष्ट कैप्पुकिनो का ऑर्डर देकर इसे खाने का फैसला किया। प्रतिष्ठान का मालिक व्यक्तिगत रूप से आया और समझाया कि वह मेरा कप कहीं भी ले जाने के लिए तैयार है, जब तक कि मैं उसके प्रतिष्ठान में मांस और दूध नहीं खाता। और उसे टहलना पड़ा.

सब्बाथ चला गया है, लेकिन यह हमेशा वापस आता है। यहूदियों का कहना है कि "शांतिपूर्ण शनिवार" एक शानदार छुट्टी है जिस पर इज़राइल को गर्व हो सकता है। "यहूदियों ने जितना विश्रामदिन का पालन किया, उससे अधिक सब्त ने यहूदियों का पालन किया।" खैर, कम से कम, एक पर्यटक को इज़राइल की अपनी यात्रा की योजना बनाते समय शब्बत को याद रखना होगा। अन्यथा, यात्रा बहुत अप्रत्याशित हो सकती है।

इज़राइल राज्य में, अधिकांश आबादी यहूदी धर्म का पालन करती है। इस धर्म के अनुसार, भगवान ने छह दिनों के लिए पृथ्वी का निर्माण किया, और सातवें दिन निर्माता ने विश्राम किया, यह वही है जो उसने लोगों को दिया था। यहूदियों में सातवें दिन को शब्बत कहा जाता है।

शब्बत शुक्रवार को सूर्यास्त से शुरू होता है और शनिवार को सूर्यास्त तक जारी रहता है। इस अवधि में लगभग कोई भी कार्य नहीं किया जा सकता है। यहूदियों के पास उनतीस सब्बाथ निषेध हैं, और उनका उल्लंघन करना एक महान पाप माना जाता है।

निषेधों को कई श्रेणियों में बांटा गया है. ग्यारह निषिद्ध कार्य रोटी के उत्पादन से संबंधित हैं, अर्थात्: अंकुर बोना, कृषि योग्य कार्य, कटाई, पूलियां बांधना, बालियां झाड़ना, भूसे के अवशेषों से अनाज साफ करना, मलबे से अनाज साफ करना, अनाज को छांटना, अनाज पीसना, आटा तैयार करना, वास्तव में उत्पादों को पकाना परीक्षा।

अन्य ग्यारह निषिद्ध कार्य भेड़ के ऊन या लिनन से कपड़ा बनाने की प्रक्रिया से संबंधित हैं: ऊन काटना, ऊन को ब्लीच करना, ऊन में कंघी करना, ऊन को रंगना, सूत बनाना, करघे में धागे पिरोना, कपड़े के ताने के लिए करघे पर अनुदैर्ध्य धागे स्थापित करना, कपड़ा बनाने की वास्तविक प्रक्रिया, कपड़ा खोलना, गांठें बांधना, गांठें खोलना, सिलाई करना, कपड़ा फाड़ना।

सात और शनिवार निषेध चमड़े के सामान के उत्पादन और उससे पहले की प्रक्रियाओं से संबंधित हैं। निषिद्ध: शिकार करना, जानवरों को मारना, जानवरों के शवों की खाल उतारना, चमड़ा संसाधित करना, चमड़ा चिकना करना, चमड़ा काटना, चमड़ा काटना।

इस प्रकार के कार्यों पर शेष प्रतिबंध: दो अक्षर लिखना, दो अक्षर मिटाकर उन्हें दोबारा लिखना, निर्माण, विनाश, आग लगाना, आग बुझाना, हथौड़े से अंतिम प्रहार करना, निजी क्षेत्र से सार्वजनिक क्षेत्र में चीजों को ले जाना।

बिना पाप किए सब्त के निषेध को तोड़ने का एकमात्र कारण अपना या किसी और का जीवन बचाना है। छोटे बच्चे और पागल किसी भी तरह से पाप के डर के बिना सब्त का पालन नहीं कर सकते।

उपरोक्त सभी निषेधों को शाब्दिक रूप से नहीं लिया जाना चाहिए। न केवल वर्णित क्रियाएं निषिद्ध हैं, बल्कि उनसे सभी तार्किक व्युत्पन्न भी निषिद्ध हैं। उदाहरण के लिए, हथौड़े से अंतिम प्रहार को किसी भी क्रिया के रूप में समझा जाना चाहिए जो अंतिम हो जाएगी और किसी चीज को तत्परता की स्थिति में लाएगी: संगीत वाद्ययंत्रों को ट्यून करना, कार की मरम्मत करना, और इसी तरह। कटाई का संबंध केवल अनाज से ही नहीं, बल्कि खोदकर निकाले गए किसी भी फल से भी है।

इन सबके अलावा, ताकि "इज़राइल के बच्चे" गलती से किसी निषेध का उल्लंघन न करें, किसी व्यक्ति को समय पर रोकने और उसे शब्बत पर पापपूर्ण कार्य करने से रोकने के लिए अतिरिक्त प्रतिबंध लगाए गए हैं।
बस मामले में, कई कार्य और कार्य शनिवार के निषेध के अंतर्गत आते हैं। उदाहरण के लिए, आप: बिजली के उपकरण चालू नहीं कर सकते, तस्वीरें नहीं ले सकते, पत्र नहीं लिख सकते, दाढ़ी नहीं बना सकते और भी बहुत कुछ नहीं कर सकते। हालाँकि, कमरे में फर्नीचर को पुनर्व्यवस्थित करना या घर के भीतर अन्य भारी वस्तुएँ ले जाना वर्जित नहीं है।

इस प्रकार, यह समझा जा सकता है कि सभी भौतिक क्रियाएं निषिद्ध नहीं हैं, बल्कि केवल वे ही निषिद्ध हैं जिनके परिणामस्वरूप कुछ उत्पन्न होगा, बदल जाएगा या गायब हो जाएगा। अर्थात्, रचनात्मक प्रयासों सहित, शब्बत पर हमारे आस-पास की दुनिया को बदलना मना है। बदले में, शबात की शुरुआत से पहले जो कुछ बनाया गया था उसका उपयोग करने से कोई भी मना नहीं करता है। शुक्रवार को लाइट चालू करना या आग जलाना सब्त के दिन का उल्लंघन नहीं होगा, जब तक कि आग बुझ न जाए और लाइट बंद न हो जाए।

इसके आधार पर, कुछ छोटी युक्तियों का आविष्कार किया गया है जो इज़राइलियों को कुछ सुविधाओं का उपयोग करके सब्बाथ को तोड़ने से बचने की अनुमति देती हैं। इज़राइल में बहुमंजिला इमारतों में कई लिफ्ट शनिवार को एक विशेष मोड में काम करती हैं - ताकि यहूदी बटन न दबाएं, लिफ्ट लगातार ऊपर और नीचे यात्रा करती है, प्रत्येक मंजिल पर रुकती है। बहुत से लोग शुक्रवार को रसोई के चूल्हे पर एक बर्नर चालू करते हैं, और यह पूरे शनिवार को जलता रहता है। यहां गैर-यहूदी श्रमिकों की भी सेवाएं हैं जो सभी निषिद्ध कार्य करने के लिए तैयार हैं।